我这个年纪伴随86版长大 结婚生子至今再看如故时 只是随着自己的变化有了新的理解 关于西游记的解读有很多版本 从神话故事 到现实社会 从官僚权贵 到贫民百姓 从职场生涯 到人际关系 从生到死 从善到恶 …… 仁者见仁智者见智 众说纷纭 各取所需 并无对错 我在这里给大家再增加一种 如果我们站在佛教众生平等的角度 站在众生本具佛性的角度 他不仅仅是唐僧的西游 包括每一个人，甚至是每一个猫猫狗狗乃至一切有情众生，每一段生命都是一部西游记 而你我都正走在这西游的道路上 整个西游记讲了一个佛教故事 历经九九八十一难终成正果 都是在说一个普通人成佛的道路 这个人是谁？ 我想大家都会认为是唐僧 那我觉得你可以再猜一猜 那这个人是谁？ 为了把这个故事说清楚 西游记把一个人分成四个部分 唐僧只是这个人的四分之一 争强好胜、打抱不平、能力过人、唯我独尊 每个人心中都住着一个孙悟空 贪吃贪睡、好色懒惰、推脱责任、自私嫉妒 每个人心中都住着一个猪八戒 人云亦云、勤劳本分、不求上进、憨厚老实 每个人心中都住着一个沙和尚 而一心向善的唐僧虽然人人皆有，但很少出现在现实生活当中 被三个“徒弟”遮盖的一无是处 因为他似乎既不能让我们出人头地，也不能让我们享受世间美欲，就连过个安安稳稳的日子想想也不太容易。 所以我们每个人心里都住着四个人，一个叫“嗔”一个叫“贪”一个叫“痴”还有一个叫“善”，佛教中叫这个善为佛性。 站在佛教的立场上，善并不是单单指那些所谓的好人好事，比如你当众慷慨解囊，给要饭的孩子很多钱，以及如同慈父般的爱抚和暖言，但极有可能是为了证明你比别人优秀，那么这个所谓的“善”将助长你对名声的贪婪。这并不叫善。 又比如梁武帝问达摩说：“我建造了很多寺院，供养了很多僧众，并且造了很多佛像也刻写了很多经文，我这算是什么功德？ ” 达摩祖师回“没有功德” 如今这个时代我想没有一个富翁可以拥有梁武帝的财富和地位 如此足矣能够衡量我们的功德大小 而佛教中真正的善是指那些可以对峙和去除贪嗔痴的想法以及行为。 小乘称之为断除（守持别解脱戒） 大乘称之为转化（守持菩萨戒） 密乘称之为平等（守持三昧耶戒） 如同此消彼长一般 贪嗔痴的减少正是功德的显现 如此看来，假如我们心中“唐僧”那部分被唤醒，进而带动着身上“贪嗔痴”三兄弟一起法道西行的话，那么迟早一天如来佛就和你情投意合了。 这和我们的生活并无两样。