文史撰稿人袁载誉，努力做好历史书记官的男人，专注世界历史、欧洲历史
公元730年，东欧拜占庭帝国首都君士坦丁堡的皇宫里气氛异常的凝重，皇帝利奥三世坐在高高在上的华贵王座上一脸杀气，脚下衣着华贵的大贵族和宗教领袖战战兢兢的捏着一张泛黄色的白纸发呆。
白纸的大致内容为“即日起拜占庭帝国将坚决反对圣像崇拜，清查不必要的宗教设施充公”，至于利奥三世为什么会做出这样的决定，原因很简单，他“眼红”教会那堆积如山的财富。
罗马帝国晚期为了能够安抚民心，重振大罗马时期的辉煌，罗马皇帝跟当时欧洲新兴宗教基督教做了一个“权权交易”，罗马皇帝承认基督教为罗马国教，而基督教则一定要证明罗马王族王权的天经地义。
这合作刚开始因为二者都拿到了自己急需的认同，非常的愉快！但当时间推移到东罗马帝国时代中后期（即拜占庭帝国），罗马皇帝开始反悔了，那时基督教靠着政府的行政令迅速扩散到千家万户。
基督教会更是被推崇为高于世俗政权的存在，而这显然违背了当年罗马王室让基督教当国教维护自己王权至高无上的初衷，因此罗马皇帝开始谋划着打压教会势力。
加之当时随着信徒的增多，教会修建的教堂越来越多，且还占有了全国主要优质产粮地，而根据当年教会和王权的协议，教会是不用负责任何赋税的。
这就造成东罗马帝国的税收极度较少，甚至到了难以维持国家行政支出的程度，想让国家不垮掉，对于罗马皇帝来说，收拾教会将其置于王权之下就显得尤其重要。
因此就有了文章开头，利奥三世逼迫教会要员为它“反对圣像崇拜”背书的情景，那次在场的教会人士如果不同意利奥三世的观点，当即就会被站在门口的武士拖走革职。
就这样在利奥三世的主持下，当时的拜占庭帝国掀起了全民撸起衣袖砸神像、逼僧侣还俗搞生产的运动，大批不愿服从政府指定命令的宗教人士，纷纷被下监狱折磨，史称“圣像破坏运动”。
而为了不过份刺激基督徒，造成不可挽回的全面内战，利奥三世为它砸神像和没收教会财政找了个很冠冕堂皇的理由，且这个理由能让大多数基督徒无话可说。
理由简单点说就是“圣经明确表示，反对任何形式的偶像崇拜”，创世的上帝是一种规律、力量和思想，而不是一个具体的事物，它无处无在！
任何拿着实际“物件”来代表上帝，是一种极其不负责的亵渎。因此当利奥三世要砸神像时，整个拜占庭帝国除了反对声，还有很多基督徒高呼叫好的存在。
也正因这些声音的存在，基督教和罗马帝国的友谊并未彻底破裂。
参看文献：圣像与圣像破坏运动苑一博 《历史教学问题》 , 2004 (3)
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