日本上世纪才废除的奇葩习俗“夜爬”，真的只为了繁衍后代吗？男人能在晚上跑到已婚妇女家中，生下的孩子全村抚养，与我国走婚有什么区别？ 日本的这种习俗，和我们摩梭族的“走婚”是完全不同的。对于摩梭族来说，走婚并不是可以随意去到陌生女子的房中，大家一开始就约定好了，男女相悦才可以去的。 虽然走婚之后，男方不用对女方负责，生下的孩子也只用交给女方抚养，可是走婚的男女基本上就是约定俗成的夫妻，他们也不会再去参加走婚了，男子也会去到女子家中帮忙照顾孩子。 摩梭族的这种走婚形式，随着和汉人的接触，这种习俗也就慢慢汉化了，都是一夫一妻的生活了。 可是日本的“夜爬”，这和“走婚”就是完全不同的两种形式。 夜爬，顾名思义，就是一个男子晚上爬到陌生女子的房间。夜爬在日本流行的时间很长，大概从魏晋南北朝时期就流行起来了。 夜爬也是有具体的规定： 首先，对于夜爬人员的限定，不是所有人都可以参加，要在夜爬开始前就去报名，需要男女自愿参加这个活动，参与夜爬的女子不限年纪，不限婚否，只要愿意都可以参加。 其实，爬行需要遵守的规矩，男女双方参与抽签，到时候就按照抽签的顺序，完成夜爬。女子见到夜爬的男子，不能用任何的理由去拒绝对方，不能介意对方的相貌、年纪、病否，只要来到房间的人就必须接待。 对于“夜爬”这种行为，对于男子来说就是占便宜的事情，可是对于女子就是无条件的配合。这个项目中的女子，如果是嫁人了，她们也可以参加。古代日本，女子对丈夫都是唯命是从的，如果不是丈夫许可，她们也不会来参加。 她们的丈夫不介意她们参加“夜爬”，甚至，如果有陌生人来到村子里，他们还会主动请客人留下来，让妻子陪伴他们，这样的做法，无疑是对妻子极大的不尊重，甚至都不把女人当人。 女子不能拒绝男子，这更是让人无语，如果男子对她们实行暴力，变态的折磨她们，那么她们该怎么办？ 虽然规定里强调了女子都是自愿的，可是女子以夫为纲，夜爬就是背叛丈夫，她们谁会同意呢？再者，如果没有嫁人的女子，她们如果将清白就这样交给了一个陌生人，那么将来，她们该如何嫁人和自处呢？所以，对于女子自愿这一点就有很多的疑问。 夜爬据说起源于日本的战乱时代，主要是因为幕府夺权，倒是连年战乱，很多的青壮年劳动力他们都去打仗了，很多人就死在战场上，导致缺少了很多的劳动力，日本的男性锐减，男女比例严重失去了平衡。 为了给众人创造“夜爬”的机会，当地都会倡导“夜爬”是为了国家繁衍后代的好事，参与的人员都是为国家效力。 对于参加“夜爬”的女子来说，她们如果因为这一晚怀孕了，那么她们就要被迫生下了这个孩子，这个孩子不能作为丈夫的孩子，而是作为整个村子的孩子。虽然都说这是做贡献，不会笑话女子，可是将来这个孩子又该如何生活呢？ 孩子不知道父亲是谁？他们的母亲也不敢将他们接回家中，他们无形中就成为了孤儿，吃着百家饭长大，这样的生存环境，还不如不把孩子生下来了。 对于“夜爬”这种陋习，直到上个世纪四十年代，才得到全面禁止。 至于废除的原因，从来就不是考虑到女子的委屈，主要还是因为考虑到经济发展和社会稳定。 在日本的江户时代，文化产业兴起，很多专供消遣的风月场所，比如“妓馆”、教坊就出现了。此时的妓馆都是由专人经营的，赚到的钱也是需要上缴赋税。因为夜爬这种方式的存在，那么很多人都舍不得去教坊花钱了，毕竟有不要钱的，谁还会为了艺妓买单了。 为了让教坊的生意重新经营起来，多以很多日本的商人就想办法，请求政府废除“夜爬”，毕竟也只有取消了夜爬，让大家将目光重新聚焦到教坊，这才能让教坊的生意好起来。 除了教坊这类地方的冲击之外，还有很多关于社会稳定的事件。 关于“夜爬”的男子，很多女子都是要先挑选的，如果大家都不愿意让他参加，因为抽签制，抽到就要服侍，如果一众女子都不愿意的话，那么男子就没有办法参加了。 1938年，有个叫都井睦雄的男子，他长相俊朗，本来他参加“夜爬”的话，很多女子都是很期盼的，要是可以同他一夜风流，大家都觉得很美好。 但是日本要对中国发动侵略战争，需要从国内征兵，都井睦雄因为家族遗传的肺结核病史，虽然不能参军。当时因为军队的宣传，人们都以能够参军为荣，不去参加或者不能参军的人，都会被嘲笑为懦夫。 都井睦雄没有参军，他在村中女子的心中就是懦夫，大家都看不起他了，就算是“夜爬”，大家都不愿意让他参加。这让都井睦雄的内心非常受伤，因为落差巨大，他心中产生了一个复仇计划。 都井睦雄想办法弄到了一把手枪，就在5月20日，他切断了村里的电线，他找到所有嘲笑过他的人，将他们都给杀死了，这一次，他就杀了30多个人。 这次的事件引起了很大的社会效应，大家都很害怕因为“夜爬”再出现一个“都井睦雄”的话，这会带来大家带来生命危险，所以慢慢地，“夜爬”就被取消了。 资料来源：《源氏物语》《江户时代》