近代的漫画艺术 （二） 鸦片战争后，各国传教士凭借不平等条约，不断闯人我国，以传教为名，在各地进行侵略活动，我国人民忍无可忍，开展了反教侵略的斗争，清政府为镇压义和团民，派袁世凯到山东当巡抚，袁到山东后,与德国侵略军和教堂武装紧密勾结,山东人民对袁世凯恨之人骨，“皆有欲杀之势"。当时有人在巡怃衙门照壁上画了一个头戴红樱花翎的大乌龟，仰头俯伏在外国侵略者的屁股后面。虽然，这是辛辣地讽刺卖国贼袁世凯保举洋人的媚外丑行，也是揭发外国侵略者恃强侵犯我国主权，勾结清朝官吏，逞凶残杀我国人民的罪恶本质。 在反教会的斗争中，民间木版宣传画也有类似漫画的创作，广大群众把八国联军比喻为牲畜，《猪羊杂种图》、《死杀猪羊图》、《守笋灭猪图》、《众虎灭羊(洋)图》、《射猪斩羊(详)图》、《雷击猪羊(洋)图»等，就是以反洋教为特点的一组宣传画,《猪羊杂种图》画面上有八只猪羊，人首畜身，旁站有羊首人身和猪头人身的牧羊人。这是讽刺俄、英、美、日、德、法、意,奥八个帝国主义联合侵华的丑剧，他们相互利用，洋教士勾结二毛子和清朝的反动官吏，强占中国领上。画家用比喻的艺术形象，把侵略军画为猪羊牲口。《众虎灭羊(洋)图》画面通俗易懂，不用解释，使人一目了然，正如义和团的民歌，“义和团，猛如虎，看见洋鬼子，就象猫见鼠，叫它脑袋搬了家，一刀一个如宰猪。”画面布局生动活泼，众虎在捕羊，羊无法躲藏，被所食。灭“羊”要动员“众虎”,“众虎”齐出动,“羊”就全覆灭。画的寓意十分明确，而《射猪斩羊图》的两边还配有对联: 万箭射猪身，看妖精再敢叫不。 一刀斩羊头，问畜性还想来么。 这组木版宣传画，是以漫画手法来揭露帝国主义的侵略罪行的，成为义和团动员群众的有力武器，同时也痛斥了二毛子和卖国贼的依仗洋人，肆虐群众的民族败类的无耻行径。 1901年“辛丑条约”签订，这是帝国主义强加给中国人民的，也是清政府的卖身契约，它既苟延了清朝统治者的权位，又使帝国主义各国在中国的侵略合法化。《时局图»作于1898年，是一个爱国者所绘。后来发表在1903年12月15日创刊的《俄事警闻》上，画家将帝国主义侵略者比喻为熊(俄国)、虎(英国)、日(日本)、鹰(美国)、肠(德国)、蛙(法国)。这些帝国主义强盗中，首先伸出魔掌的是沙俄，抢占我国东北。法国强占华南。日本侵占东北。英国是一个在中国权益最多的老牌帝国主义国家，抢占香港、长江流域……。《时局图»深刻地、形象地揭示出六个帝国主义企图瓜分中国的形势和清政府的昏庸腐朽。 1905年爆发的反美华工禁约运动，是一次群众性的反美爱国运动，它是美帝国主义在当时执行排华政策的必然结果。华工和全国各地开展了一个声势浩大的抵制美货运动，出现了《龟抬美人图》等漫画作品。《龟抬美人图》原载广州《时事画报》，发表在1905年美陆军大臣他虎脱及美国总统之女来广州访问的前夕。画面上是四个乌龟抬着一个美人。在抵制美货的运动中，全国人民不买美国货，香港码头工人不为帝国主义装卸,广州的轿伕也不抬美国人，这使美帝侵略者陷入困境。为了扩大宣传,画报连夜印刷,并到处贴，大街通衢都贴有《龟抬美人图》，以识制美专国主义，造成了很大的影响。