盘古开天辟地，制造了我们现在看到的山河大地，而我们的身体又是从何人来的呢？为什么通过双螺旋结构的小小染色体就能逐步成长为如此精妙的一个身体呢？如果我们把肌肉比喻成富饶的大地，那么我们身上是否也有着植物和森林呢？如果我们把骨头比喻成石头和高山，那么石头的缝隙中是否也存在着众多驻留在里面的东西，而很难清除？ 人的思想、心理和精神的松弛和紧张制造了身体的结构，特别是那种长时间的要求，逐步变成了骨骼系统。所以当一个人准备处理所谓先天问题的时候，就会发现这和骨头以及缝隙有关系。如果说对于内脏的问题还可以相对容易来解决的话，那对于坚固的问题就很难进入了。因此对于一些基本的心理问题，比如恐惧、焦虑等，其实就相当于进入了骨头的级别。 在传统中医思维中，是通过频率的高低来区分的，从阴阳到任督和奇经，最后到大家熟悉的直接影响身体感受的正经。其也代表了从无形到有形，从固态到液态和气态的各种不同层次。如果说督脉更接近有形的脊柱、脑干的话，那任脉就应该是无形的腹部整个区域，也包含了内脏。但是对于复杂问题而言，这也是一个复杂系统，比如胸腺明显就储存或者和我们主观感受到的恐惧有关。但是你却不能说胸腺属于脊柱、内脏、督脉或者任脉，因为在探索这个区域的时候，你能感受到这些是同时连接的。 观察人体的内脏结构，虽然每个器官似乎都和脊柱有关，巧妙地一一对应于脊柱的每一节。但是其存在形式却是独立于一个腹腔的空间中的。从点到面和体的变化，也证明了能量从聚焦到发散的区别。所以一个人对健康的追求有其局限性，因为他不可能突破自己的认知，或者说自己的自我限制，而达到真正勇敢的状态。 因为他的目标，要让身体好，或者要让自己高尚、通透，或者最简单的，要让自己勇敢，已经建立了其反面。在这种心理状态中，很难同时体验到肌肉、骨头，坚硬的，柔软的，有形的，无形的，点状的和散布状的。而任何一种对于形式的预判都导致其形式的自然性（nature）受到了影响而进入了扭曲态（开天辟地）。 如果说我们这个人的身体就像一个不断在散发着热量的火炉，那么也可以说花草其实也就是大地散发的能量的有形化显示。当我们不断认知到自己与生俱来的，根深蒂固的，导致了自己当前的存在状态的第一次用力，那么即使有这些问题，这些变化，生灭，其实也都是最合理的。因为这是整个意义的一部分，但是却又不影响自己的深入探索。即使这种探索似乎通向了自我存在、世界创立之前的状态。