1957年，加缪收到了诺贝尔奖的提名。这一消息传出后，无数人震惊不已，他们认为加缪不可能获奖。连加缪的出版商布朗什·克诺夫都亲自拜访他，两人面对诺奖的提名，只是哈哈大笑，觉得这简直不可能发生。

毕竟，加缪年纪太轻了。在历史上，诺奖的得主们都是年纪较长的人。因此，即使加缪本人，也对此并不抱有希望。

然而，就在10月16日，加缪和朋友正在享用晚餐时，有人突然告诉他，他获得了诺贝尔文学奖。加缪的脸色瞬间变得苍白，他震惊不已，嘴里不停地重复着：“应该是马尔罗拿奖才对。”

当时的加缪年仅44岁，成为了欧洲历史上最年轻的诺奖得主。

这一殊荣引起了全世界的瞩目，然而，此刻的加缪却在文学创作上陷入了困境，他的内心备受折磨。诺奖并没有给他带来快乐，反而加深了他的痛苦。他向朋友倾诉道：“我被阉割了。”

1913年11月7日，加缪在法属殖民地阿尔及利亚孟多维的一个农民家庭出生。

加缪出身于移民家庭，父系家族是阿尔及利亚的法国移民，他是家中的第二个孩子。

加缪的父亲是一个酒窖管理员，靠微薄的薪水养家糊口，而他的母亲则是一位全职主妇，专心照料家庭和孩子。

不久后，战争爆发了，硝烟逐渐逼近，加缪的父亲响应号召参军，怀揣着壮志踏上了战场，希望能建功立业。

然而，命运却对他不利，战争很快夺去了他的生命。就在加缪还不满一岁的时候，他成为了一个战争孤儿。

加缪从小跟着母系家族生活在阿尔及利亚的贫民窟里。

因此，加缪对于他的父亲一无所知，所有关于父亲的印象都来自于母亲的叙述。

丈夫去世后，这位可怜的女人带着两个年幼的孩子，无依无靠，只能寄人篱下。然而，娘家的条件也并不富裕，生活依然艰辛。

为了维持生计，加缪的母亲只得外出打工谋生，将两个孩子托付给外婆照料。然而，外婆脾气暴躁，对待孩子极其严厉，冷酷无情，动辄打骂，家里缺少温情。

一个人幼时对世界的印象决定了成年后对世界的看法。

阿德勒说：“幸福的人一生被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”

幼时的悲惨记忆，让加缪对现实生活有一种疏离感，因此他不热衷于凑热闹，也和那些爱扎堆的孩子们不一样。

他总是一个人安静的待在角落，观察着这个世界，心里不知想着什么。

他的朋友很少。内向的加缪与书为伴。读书,是一个人可以随身携带的避难所。

他喜欢读书，纪德是他的文学偶像。

他喜欢去街头巷尾听邻居们饭后闲聊，了解他们的生活，再把他听来的故事添油加醋讲给大家听。

渐渐地，他决定了，一定要当一名作家。

于是他在学习上非常用心，成绩名列前茅。

由于家境贫困，加缪的哥哥只能辍学去打工来补贴家用。即使加缪，也无法逃脱这样的命运。

好在母亲虽然是文盲，但却极其看中对加缪的教育，学校里的老师也非常欣赏加缪的才华，两人一起帮助加缪，加缪这才得以留在学校。

加缪非常珍惜受教育的机会。在学校里，加缪认真听课，努力学习。他以出色的成绩，赢得了老师和同学们的赞赏。尽管他并不是个活跃的孩子，但他的聪慧和勤奋使他在众人中脱颖而出。

加缪对于知识的渴望不断推动着他向前。虽然他没有自己的书籍，但他经常光顾当地的图书馆，借阅各种各样的书籍。在那里，他享受着与知识的亲密接触，尽情沉浸在文字的海洋中。

时间过得很快，加缪开始步入青年时期。他在高中读书，对文学产生了浓厚的兴趣。他迷恋着文学作品中展现的世界，思考着人性和存在的意义。

在学校里，他积极参与文学社团的活动，与志同道合的同学们一起探讨文学的奥秘。他们互相激发着灵感，共同进步。加缪的文学才华逐渐显露，他开始写作自己的作品，尝试表达内心的思想和感受。

加缪的文学天赋逐渐得到认可，他的作品开始在校内外发表。他的文字充满了思考和触动人心的力量，引起了读者的共鸣。

然而，与此同时，加缪内心深处却有一种不安和迷茫。

他开始质疑人类的存在和生命的意义。他觉得自己生活在一个荒谬而无法理解的世界中，人们为了权力和欲望而争斗，而生命的终点却是无尽的虚无。

这种思考让加缪感到沮丧和孤独。他试图寻找答案，但却陷入了深深的困境。

他靠着老师的赏识和助学金一路求学，毕业于阿尔及利亚大学，先后当过记者编辑秘书等工作。

这份工作也让加缪有了大量的时间和精力去阅读。

在一次偶然的机会中，加缪读到了一本哲学书籍，它改变了他的一生。书中讨论了存在主义的概念，认为人类的自由意志和选择是决定个体存在的核心。

加缪被这些思想深深吸引，他开始研究和探索存在主义的理论。他阅读了许多哲学家的著作，包括尼采、卡尔·雅斯贝尔斯、海德格尔等人的作品。

逐渐地，加缪透过哲学的镜头看待世界，他开始将自己的思考和疑问融入到他的文学作品中。

他的作品充满了对人类存在的质疑和反思。

他的代表作之一是《局外人》，这部小说通过主人公默尔索的视角，探讨了人类存在的无意义和社会的冷漠。

这部作品成为了加缪最著名的作品之一，也是存在主义文学的经典之作。

默尔索只是一个小人物，对什么都无所谓，口头禅就是怎么都行。

三年前，默尔索因为没钱找人照顾母亲，便将母亲送到养老院。

现如今，他收到养老院的电报，才知道母亲死了。

他向老板请了两天假，回家为母亲办理丧事，但他敏锐地发现，老板有些不乐意，同事们都为默尔索的遭遇感到难过，但默尔索自己却不觉得难受。

为了赶上公共汽车，默尔索不得不跑着去，跑得累了，一路上昏昏欲睡，到了养老院，默尔索希望立刻见到母亲，但门房告诉他，要先见院长。

然而，院长正忙，默尔索便和门房聊天，见到院长后，院长说了很多话，但默尔索却没心思听。

随后，他走到停放母亲遗体的屋子，才发现棺材的盖子已经合上了，门房走进来，想把棺材打开，让默尔索好好看看母亲，可是默尔索拒绝了。

门房问：

您不想看？

他说：

不想。

话刚说完，默尔索就感觉有些难为情，因为按照常理，他不该这么说，也不该这么做。

为什么不想看呢？门房继续问默尔索，可是默尔索自己也说不清。

他和周围的人聊天，眼里没有一滴眼泪，喝咖啡。

他想抽烟，但还是有点犹豫，因为不知道在母亲的遗体前能否这样做，但他还是抽烟了，因为觉得抽烟也无伤大雅。

守灵的时候，默尔索觉得无聊，他观察着葬礼上的人，却难以相信这些人确实存在，人们看着默尔索，他脑海中突然产生一种滑稽的印象：这些人是专门来审判我的。

人们天生自带有色眼镜，他们只能看到他们愿意看到的。

加缪的文学风格独特而深刻，他运用生动的场景描写和细腻的情感描绘，将读者带入他所创造的现实世界中。

作为社会群体，我们已经无意识中被社会的一套规则驯化。

这套规则无声无息又无处不在笼罩着我们每个人。而莫尔索发现了规则的荒谬性，他头脑清醒，冷眼旁观，并且拒绝被同化。

他的作品引起了广泛的关注和赞誉，许多人将其视为对人类存在的一次深刻反思。

然而，尽管加缪的文学事业蒸蒸日上，他内心的痛苦却并未消散。

他常常感到思维的枯竭和无力，他觉得自己无法找到灵感和创作的动力。这种困扰让他陷入了深深的苦闷。

加缪开始感到对于生活的渴望和热情逐渐消失，他感到自己陷入了一种无望的境地。

他思考着自己的存在，思考着文学的意义和价值。他开始怀疑是否有必要继续写作，是否有人真正能够理解他的思想和感受。

然而，尽管内心的痛苦和迷茫，加缪仍然坚持着。

他相信，文学是他与这个世界交流和沟通的方式，它是他表达内心真实的途径。

尽管他知道这条道路并不容易，但他相信通过文学，他可以与读者共鸣，并传达出关于人类存在的真相和意义。

加缪决定将自己的痛苦和迷茫转化为创作的动力。他以坚定的意志和毅力，继续写作，探索和表达他内心深处的思想和感受。

加缪在他著名的哲学散文西西福斯的神话中，借用古希腊神话中的一位英雄，深刻地阐释了人生的荒谬。

古希腊神话中有一位叫西西福斯的英雄，由于他绑架了死神，使得人间再没有死亡，也因此得罪了众神。

众神想出了一种折磨西西弗斯的办法，命令他每天推着一块巨大的石头上山，到了山顶，那块石头又会滚下来，西西弗斯把他推上山，如此循环往复。

就如同被诅咒了一般，永无休止。

加缪认为这则神话说明的就是我们生存的处境。

我们每天做着重复的事情，起床、吃饭、上班、下班，看起来都是循环又无意义的，并且终点都是死亡，因而人生是荒谬的。

加缪在书写《西西弗神话》中点出，人生正是因为没有意义，就更值得一过。

唯有反抗，才能体现尊严。

人生就像西西弗永无止境地推着巨石上山，征服不了命运，但我可以藐视它。

加缪的作品逐渐演变成了一种独特的风格，他以现实主义的手法来揭示人类存在的荒谬和困境。他的作品通常以孤独、自由意志、道德困境和死亡等主题为中心。

在加缪后来的岁月中，他继续以敏锐的洞察力和深刻的思考探索人类存在的问题。

他的作品越来越多地关注社会和政治议题，他对权力、压迫和个体自由的反思在他的文学中得到了广泛展示。

加缪的一部重要作品是《鼠疫》，这是一部描述瘟疫爆发时社会反应的小说。

通过描绘一个被封锁的城市中的人们如何应对疫病的蔓延，加缪探讨了人类在面对死亡和困境时的反应，以及社会中的道德和伦理问题。

这部小说被认为是对纳粹统治下法国的隐喻，同时也是对人类生存状态的深刻思考。《鼠疫》获得了广泛的赞誉，被视为加缪最重要的作品之一。

故事发生在20世纪40年代的阿尔及利亚的奥兰市。

4月16日，里厄大夫发现了一只死老鼠，但一只死老鼠显然无法引起人们的注意。

不过随后老鼠接连死亡，一只、两只、三只，成批量的死亡，到处是死亡的老鼠，但这依然没有引起人们的重视。

奥兰市政府也只是提醒人们注意而已，并要求灭鼠办每天凌晨捡死老鼠，然后送垃圾焚化厂烧掉。

“总之，这些老鼠改变不了什么”，灾难随时都会降临，但每个人都不相信会降临到自己的头上。

随后事情悄然发生变化，人感染了鼠疫。

然而面对这场突然降临的鼠疫，奥兰市当局一开始不愿意面对事实，竭力掩盖事实真相以避免使公众和舆论界出现恐慌，声称不过是出现了几例危险的高烧症。

只有里厄大夫觉得这不是一件小事。

他给当地医疗协会负责人提建议，把新出现的病例收入隔离起来。

但得到的回复是，无能为力，这样的命令只能由省里发布。

随着越来越多的人感染鼠疫，并且死亡病例成倍增加后，奥兰市当局觉得根本瞒不住了。

人们的心理由意外转为惊慌失措，于是奥兰当局不得不“宣布鼠疫爆发，封闭城市”。

结果对此毫无思想准备的市民们突然陷于被迫分离的状态。

奥兰与其他城市的交通由此被全面阻断，当局下令禁止包括长途电话在内的任何通信往来。

他在《鼠疫》中告诉我们，面对荒诞，只有反抗，才有希望，面对不喜欢的生活，只有反抗，才能改变。

生活不喜欢了，如果不去改变，人就会变得麻木。

《鼠疫》发表后大获成功，加缪彻底成了当时法国文学界的宠儿，鲜花掌声如潮水般涌去。

加缪失去了自由。这并不是他想要的。他对朋友说：“我现在累极了，我只想过正常的生活。”

1960年1月4日，一辆轿车驶过桑斯区，向着巴黎飞驰。突然，汽车狠狠撞上一棵悬铃木。加缪被抛出车外。他的时间停在了13点54分，年仅47岁。

警方将这起悲剧判定为车轴断裂引发的交通事故。在一地残骸中，人们发现了加缪的黑色公文包，里面装着一本尼采的《快乐的知识》、一本《奥赛罗》、一本未完成的手稿《第一个人》、一本护照和他的日记。

加缪用他整个一生的思考给了我们对抗荒诞人生的答案，那就是活在当下，打破人类社会的一切做作和荒谬，去感受每一个一去不复返又无比珍贵的当下，让身体的各种感官重新苏醒，继而深刻体会肉体的存在与自我的意义。

文 | 流光抛人