昨天谈到了如何回到“自性”，这个说法确实流传很广，特别是连胡因梦也翻译了一本克里希那穆提的书《点亮自性之光》，原文是“This light in oneself”。胡因梦把克里希那穆提说的有关“光”，认为是自性之光，可能是想写一个高大上的禅意的名词吧。克里希那穆提说的光就是指独立思考，让自己的独立性发光。因为一个人只有完全独立，脱离公认大师的影响才可能有真正的智慧、爱和觉察产生，而这种感觉自然会引起自己和身边现实的改变，因此可以认为是一种光。 当然在超感知层面，也确实会有一些超过光谱的光的浓密、连续、连绵的感觉，但是这些都超过了普通人的理解，普通人喜欢名词化。因此会认为有一种叫做自性的东西存在，然后自己可以回归这种状态，于是问题都解决了。所以才会有一些人发明了“自性”这种定义。 “性”这个词在文化中也经常被使用，从人性，到可能性等等，其实这个词的意思就是able的后缀，它不是一个名词、动词，而是提供了任何可能。比如我们说清洁，你可以说cleanable——可清洁的，意思是这个水是可以净化的。那你说这到底是干净的还是脏的呢？这就是“性”的意思，性给我们世界造就了变化，也就是现在世界的实际情况。 任何可以变动的感觉都给我们造成了恐惧，因此实际上人的内心始终在试图让这个世界不变。而不变的心理给一个描述可变化的“性”的词下了一个定义，叫做自性、本性等等。奇怪的自相矛盾进一步加强了研究这些逻辑的人的分裂，最终导致生活和思想境界的脱离，变成了两个人。 如果真的理解了什么是性，那么就不会说什么回到自性了，因为自性就是一直可以变化的能力。只是描述了这个世界或者宇宙的现实而已。重点是你如何才能观察到自己对于确定性的依赖。而这个就是克里希那穆提一直在说的，因为如果一个人想要理解自己对确定性的倾向性，那么就必须先知道对于知识和学习的依赖性。我们总是会认为某个人说的是对的，因此自己可以学习，模仿然后抵达他的境界。这种思维方式不仅建立了自己和他人的对立，也建立了现在和时间的对立，因此这是永远无法达到的幻觉终点。 人们无法观测到自己想要改进自己，优化自己的动力其实是来源于对现在的自己的否定，而这种否定早就把自己的创造来源的光给遮蔽了。再怎么努力，发狠心要怎么怎么都只是在增加更多暴力罢了。就像这本书的翻译一样，充满了挑逗和引诱，也像我们这个情欲世界的男女一样，永恒地在跳着这个双螺旋结构的盘旋纠缠之舞。