《离骚》的作者不是屈原吗？在汉代，对谁是《离骚》的作者就有争议。司马迁《史记》，王逸《楚辞章句》等著录屈原作《离骚》，而旬悦《汉纪孝武皇帝纪》、高诱《淮南子序》著录刘安作《离骚》。周远斌认为，《离骚》是一篇降帝神、巫扮而祀的祭歌，《史记屈原贾生列传》中关于屈原“忧愁幽思而作《离骚》”的记述与《离骚》雕虫篆刻的祭歌文本不符。《太史公自序》和《报任安书》中关于屈原作《离骚》的语句，有后人窜入之痕迹。司马迁关于屈原作《离骚》的三处著录均不可信。《离骚》《淮南子》间有内在的渊源关系，《离骚》缘《淮南子》而作。作者唯有刘安。刘安因谋反被诛后，其《离骚》在汉武帝眼中成了“邪说”的载体。刘向为塑造节士形象，将《离骚》置于屈原名下，并伪造、篡改《屈原贾生列传》。离骚，即骚离，指骚动不宁之状。《离骚》，刘安受诏而作，但“不可与庄语”，只能以楚辞中突出的言说方式巫语“曼衍”之，以祭歌的“无端崖之辞”反映了“德义不行，则迩者骚离”的社会现实。