宇宙起源说很愚蠢，更不用说大爆炸了，那个假设更愚蠢。 说起源，就代表存在一个从“无”到“有”的过程，但是，如果真存在一个“无”的话，“无”怎么可能变出“有”呢？能够变出“有”的“无”就不是“无”了，因为它还是“有”东西的，只要它“有”，它就不是起源。 用二元思维理解宇宙是不可能得到正确答案的，但可以得到“有用”的答案。有局限性不一定总是坏事，因为局限的缘故，个体的生命才得以显现。关于这个道理，在《庄子》“天地篇”里有一段可以拿诺贝尔奖的精彩论述：“泰初有无，无有无名；一之所起，有一而未形。物得以生，谓之德；未形者有分，且然无间，谓之命；留动而生物，物成生理，谓之形；形体保神，各有仪则，谓之性。性修反德，德至同于初。” 也就是说，如果非要找个“起源”的话，那就是“一”了，但“一”绝不是逻辑的上限，也不是真正的起源，因为“起源”这个说法仅存在于二元思维中。而数学则展示了极为丰富的非二元的东西，数学比语言更能说明问题，比如从零到一之间有无数个“未形者有分，且然无间”的逻辑存在。 能被具体呈现的数字都是人类对局限认知的妥协，而得出数字的公式更接近真理。 因此，1+1等于2也仅仅是特定前提下的结果，它必须确定什么是1，才能得出2。比如你不能说1个人加1头牛等于2个人或者2头牛，你“也”必须先对结果的属性做定义，然后才能求出具体的量。比如1个人加1头牛等于2个地球生命。这就是局限的有用性。 中国理学很强调“体”与“用”的关系，理学在宋代就已经很发达了。 宇宙就是“体”，你若“用”它，它就是有限的存在，就有所谓的起源。 如果承认“宇宙起源说”本身就是一个错误的描述，反而能更好地认识和利用宇宙。比如理解量子纠缠时可以这样来，假设你提出一个问题：“一万亿年以前的宇宙是什么样？”，注意，先不要假设宇宙没有那么长的历史。然后我会说“是你提问题时，我们所处的样子。”你又问“那一百万年前的宇宙什么样？”……我都会回答你“是你提问题时，我们所处的样子”。 这样回答是因为，你假设有两个时间点：一个是过去、一个是现在。你问过去是什么样，等于过去和现在产生了联系，也就是说，当你知道“过去”是什么样的时候，“过去”也看到了你——产生了量子纠缠，因此，“过去”也知道“现在”是什么样了。倘若你解除“过去”，“现在”就不复存在。解除“现在”，“过去”也不存在。量子纠缠也是这样。对量子的误解也许就是对时间的误解。 怎么解释“将来”呢？这取决于你在时间线的哪个位置，也就是你的观察点在哪里。 我现在问你一个问题：“你二十年前是怎样的？”如果你远远超过二十岁，这很容易回答。 可是，问你明天会怎样，你如何回答？更不用说二十年后了。 问不足二十岁的人他在二十年前、三十年前……是怎样的，他如何回答？ 其实都有答案，取决于你在哪里观察。如此一来，局限性就是很有用的东西。 让量子计算更加有效，前提是先设定任务的局限与范围。