人类的自我保护模式非常严密，任何动机和行为都属于自我的范畴。对于大部分普通人而言，活着无非就是为了让自己舒服一点，快乐一点，争取更多属于自己的利益，即使伤害别人也在所不惜。但是在一小部分认为自己有着更高精神境界的人，他们就显得格外有趣。 这些自以为是无私的、高尚的人的虚伪是人类文明的一个典型特征。比如我们已经知道了人们的贪婪和自私，这些人就会认为这样是不对的，因此需要改进自己让自己不贪婪，不自私。他们可能确实会舍弃自己很多利益，但是他们内心的戾气却与日俱增。以至于那些本来想着从他们身上获得利益的普通人也只能远离了。 这些人的特征就是有一定的精神信仰，或者至少是自我改进和提升的信仰。他们不断地学习古圣先贤，学习各种人类智慧，他们不断地让自己进步。但是在精神世界的进步都是踩在自己以往的不好之上的，是一种对自己的鄙视、踩踏和暴力。 对于男人来说，当他发现自己是性的奴隶的时候，无法控制自己的身体欲望的时候，无法直视一个女人的时候，他可能迫于社会伦理压力，家庭责任压力，和经济财力的压力，而开始想要解决自己的这种不那么好的欲望。他开始研究各种圣贤书，甚至相信南怀瑾说的，不净观等有趣的人类糟粕。但是不管这个人是否有意志力让自己坚持禁欲的生活，其对自己的纵欲状态总是排斥和抵制的。 他在某种干净的状态中如何看待那个曾经的不干净的自己呢？是不是无尽地感慨和不堪回首的懊悔？那么当他在先看到了其他正在处于纵欲状态的男人的时候，他又是如何考虑的呢？他是羡慕还是鄙视？又或者他是恐惧，他迫不及待地给对方一个标签——他是处于欲望控制下的无明众生？这种标签化的定义，让自己的头脑不用进一步感受自己内心的真实情绪。那种纠结、痛苦和怀疑，那种模糊的生命状态让自己其实一直处于一个无头苍蝇般的聪明状态。 他急需各种信念化的加强，于是他开始默念、背诵或者翻阅南怀瑾以及其他大师的书籍。他开始沉浸在这种类似福尔马林的精神麻醉剂中。逐渐地，他割裂了与自己身体的联系，他甚至进一步割裂了与自己内心的联系。以至于他无法再思考超越这些高尚的自洽逻辑外的任何概念了。 我曾经问过那些人，“你现在信仰你的宗教，那么你如何看待那些不相信的人呢？”。这个破圈问题，对于当事人来说听到这个问题是懵的。因为他无法理解，为什么对于这么一个简单的，似乎从来都不用思考的幼稚问题，却会受到如此巨大的心灵冲击。这就是因为他们割裂的逻辑和内心残存的人性之间的冲突。