民间绘画的收集 我国古代的绘画遗产中，有不少珍贵的名家作品，其中除了一部分佛、道宗教题材的水陆画之外，还有些是宣扬帝王将相的恩威功绩，或反映民族和睦者(如《免胄图》、《昭君出塞图》)，再有就是些世俗生活和仕女婴戏等题材了。后米，道释人物题材的绘画渐衰，山水、花鸟内容的越来越多，从宋元以后的“画记”,“画录”等著作中看，足以反映了这一点。 过去我国人们常把古代字画当作古董，秘藏起来作为私有家产，故珍藏这些名家绘画的都是御府大内、公卿贵族或富有家私的文人富户等等上层人物。他们有钱收集，也有收藏条件，所以越聚越多，借此作为一宗财富，传于子孙，永享私有。这样一来，外人很难看到了。宫廷内府收藏的不必说了，就是散在各地收藏家手里的珍品，除非同僚友好，亲属长辈;一般老百姓休想得此眼福。有的收藏者或鉴赏家深知这些贵重的古代绘画，不仅是稀世珍品、宝贵文物，而且也是研究古人绘画造诣和风格，或衣装服饰、甲胄兵马等历史故实的重要资料。他们有的考虑到古代绘画珍品會遭兵乱毁失不小，又忧及到借出遗失或被人临摹作伪，除盖上了收藏家或鉴定者的印章外，尙有著录成书，把私藏的名贵作品，幅幅都记了下来。如:体材的质料(纸本、绢本)，尺幅的横竖长短，图中的故事内容，人物的构图布局，画面的笔墨颜色，以及题跋款识，图章印记，鉴别考证等等，一一撰文记录下来，备作文字副本，使名贵绘画传之有绪，即使遗失或流出国外，也有文字可考。还有些曾经动手整理过皇宫或收藏家藏品的文人们，他们每当观赏了历代名家具品后，将心中所得，记之于纸上(或将画中故事情节之感受，或将画品优劣加以评论)，著作成书，即所谓“回忆”、“画赞”等是。无论“画记”也好，“画赞”、“画忆”也好，由于收藏家、鉴赏家们做了这番工作，才使得我国好多古代名画虽然早已沒或流到国外，但却留下了文字记载，有了可靠的线索。如清朝末年，被帝国主义抢劫去的那幅顾恺之《女史箴图》，就是一例。遗憾的是:过去美术著录中的“画记”、“画忆”中，很少记有反抗统治阶级压迫，或农民起义的历史题材的作品，甚至象郑侠《流民图》这类暴露人民痛苦的作品，在美术著录中也很少有详文记载，更不用说近百年来反帝斗争的作品了!分析起来其原因，不外是过去的那些收藏家或美术鉴赏家们，都是属于统治阶级中的人物，他们的爱好关系着他们本人和本阶级的利益，自然不肯收录那些“造反”、“叛逆”、“蛊惑民心”等题材的珍品了。 建国以后，党和人民政府为了教育人民不能忘记封建社会和帝国主义者侵华时代，人民所遭到的侮辱和压迫，注意了收集有关人民反帝战争和反封建压迫的文献资料和美术作品，而撰写近代美术史的专家们，尤为珍重这方面的形象材料。