界画 界画，简单地说,就是作画时用界尺划线的绘画。在古代画论中原称屋木圆，或指以宫室、楼台、亭阁等建筑为题材的绘画。这些建筑物，或俺映在花木从小,或巍然矗立，或浮图插云，或嵩岩绝壁给人以端庄、典雅的美感。由于建筑物本身都是直线构成，如屋脊、脊檩、斗拱、门、窗户、柱子、台阶等物、艺术形象都是以平、方。正、斜的线条组成，不能有丝毫的差异，所以描绘时借助界笔直尺，使线条准确、均匀、挺拔。因为界画过去多出自工匠之手，故又称之为匠学。 界画在我国有悠久的历史，它与建筑的兴起有直接的关系。衣、食、住、行，是人类生存的必要条件，也与生活关系最为密切，《易经》中就有“上古穴居而野处，后世媒人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨”的记载。《白虎通》谓，“黄帝始作宫室，以避寒湿。”有宫室，即有产生宫苑绘画的可能。我国的界画，从绘画史的发展看，开始时作为人物画的背景或山水画中的点缀、慢慢地发展成宫苑、楼阁、亭台为主，而以山水、人物、舟车为背景的一种独立的绘画形式。 古代绘画有分十三科之说，界画就是其中之一科。东晋顾恺之撰《魏晋胜流画赞»评中，在总结绘画创作的经验时说:“凡画人最难，次山水，次狗马，台榭一定器耳,难成而易好，不待迁想妙得也。”由此可知，界画在东晋时代，已同人物、山水画井存了，发展到宋、元，界画达到了高峰。宋代邓椿在《画继》中提到“屋木舟车”。元代饶自然撰《绘宗十二忌》就有楼阁界画之说。明代陶宗仪《辍耕录》有“画家十三科”的内容,将界画楼台列于第十位。清郑绩撰《梦幻居画学简明》有论界尺。近人戴以恒撰《醉苏斋画诀》有论房屋桥梁法。这些有关界画的论述，说明了界画与其他绘画一样，在我国美术史上连绵不断，界画高手，代有人传。界画是我国民族绘画中很有特色的画种。