元—明 秽迹金刚像八卦纹镜

此件铜镜背部所铸明王像与中原常见造像在面相、衣着、神态上皆略有不同。根据唐·不空大师译《摄无碍大悲心大陀罗尼经曼荼罗仪轨》。经文云：又『秽迹金刚』，为『不空成就佛』忿怒，即『乌枢瑟摩』菩萨也。可以判断秽迹金刚即是乌枢沙摩明王，参考法国吉美博物馆藏和英国大英博物馆藏的两幅出自敦煌莫高窟藏经洞《乌枢沙摩明王像》以及南宋大佛湾第22号龛的大火头明王和大秽迹金刚明王两尊石刻造像，在头顶宝冠、手持法器以及面相等多处一致。

此外，台北故宫博物院藏大理国张胜温梵像卷中也绘有秽迹金刚像，且与此铜镜铜像更为相似。大理国是中国历史上佛教极盛的王朝，大理国二十二代国王，有十位国王曾出家为僧。由于大理国佛教教义的特殊性，一直是国内外学者重点研究的范围。经历了千年之久，大理国佛教艺术作品存世稀少，优质的大理佛多数收藏在世间各大博物馆，市场能见到的精品寥寥可数。参照剑川石钟山6号窟八大明王堂明王像，此铜镜造像或受此风格影响，带有大理段氏统治时期大理风格佛教艺术的部分特征。

金刚像面形上窄下宽，与晚唐两宋时期中原汉传密教护法造像方正威严的面部表现，以及藏传佛教密教护法造像丰圆肥硕的面部特征，都有着极大区别，展现出大理风格密教造像的艺术特色。脖颈戴蛇，腰系兽首带，这与大理时期张胜温所绘《画梵像》画卷中的秽迹金刚像形象，以及云南剑川石窟中的明王像形象完全一致，是大理风格造像对护法神灵装饰饰物的独特表现手法。

秽迹金刚，乌枢沙摩明王的别称，五大明王之一，也称大力大忿怒明王。《一切经音义》卷三十六云：『除秽忿怒尊。旧译名不净金刚，或名秽迹金刚，……或名火头金刚，亦非正译，梵云乌枢沙摩。』

铜镜背面中央立体浮雕一尊乌枢沙摩明王像，此像三面八臂双足，火焰状发髻，头戴五叶花冠。皆面生三目，圆睁怒视，阔鼻浓眉，形象凶忿。胸前两主手一手持金刚杵，一手握金刚法轮。其余六手各执法器，体态宽大饱满。上身袒露，下着山纹甲，足蹬云头靴，与常见明王像坦胸赤足略有不同，更接近韦驮天尊衣着，可参考山西双林寺韦驮像，腰间、膝前皆饰有兽首，极具震慑。外缘分别有一圈秽迹金刚咒语和一圈八卦纹，为佛道相容的有力佐证。所铸秽迹金刚咒共五十三字，据考证此为唐代古经本五十三字秽迹金刚秘密真言，极为少见，现传诵多为秽迹金刚陀罗尼四十三字咒語具足善本。

尺寸：直径22.8cm；厚2.2cm WT5291g

来源：中贸圣佳2024春拍《璀璨——古代艺术珍品夜场》