如何评价曾国藩所谓的半圣？ 清末大儒梁启超说，历史上有两个半圣人。 一个是孔子，作为儒家开创者，为后世两千余年治国提供理论基础，这个没什么争议。 一个是王阳明，他是唯一一个，集立功立德立言三不朽于一身的人，这个也没什么争议。 另外半个是曾国藩，很多人也叫他曾屠夫、曾剃头，因为他是镇压太平天国出名，杀戮太重。 曾国藩所谓的半圣有点名不副实，不仅与孔子、王阳明相差甚远，就是随便放到汉唐宋明任何一个朝代，其功绩也没有多么了不起。 曾国藩文治只有一个曾国藩家书，既然是家书，自然以长辈口吻唠唠叨叨的对儿孙辈进行道德说教，道德说教的家书很难称思想、称学问。 人家孔圣人和王阳明是自创流传后世的大学问，你曾国藩只是唠叨些家书，两者根本不在一个档次。 曾国藩的武功就是平定太平天国农民起义，这个有点讲头。曾国藩平定太平天国还是稍有难度的，比周亚夫平定七国之乱，郭子仪平定安史之乱要难一些。 因为天平天国有自己的思想理论体系，已经在南京开国建都，其创业团队革新力比汉朝的七国和唐朝的安史叛军更强一些。 汉朝的七国之乱是争当皇帝，治国政策大体不变，唐朝的安禄山也是想当皇帝，继续割据一方。 而太平天国，均田亩，搞平均，这就要了士绅阶层的老命。这种革新很有感召力，只是后期创业团队领导层贪图享乐搞窝里斗，这才把创业搞成一盘散沙，让曾国藩钻了空子。 清末的八旗军已经形同虚设，毫无战斗力，让他们去对抗太平军，基本上相当于羊入虎口。 咸丰皇帝发现八旗军不管用，就全权授权曾国藩在湖南搞团练，这种团练是以地方宗族为基础创立的，队伍里都是兄弟亲戚，打仗互相照应，特别有战斗力。 曾国藩在练兵治军方面很有一套，他稳扎稳打，步步为营，又趁着太平天国搞窝里横，很快就攻下了天京。 曾国藩算是凭借一己之力荡平了太平天国，挽救了摇摇欲坠的大清王朝，也为晚清同治中兴奠定了基础。 基于此，梁启超才把曾国藩评定为半个圣人。 但梁启超这样做，也有私心。同为清朝人，他这个评价就不怎么客观，总带有护短的性质。 较真起来，曾国藩只有立功这一条。家书不能算立言；杀戮太重，不能算立德。 总之，曾国藩半个圣人，算是过誉了。