事实上，康熙晚年的九子夺嫡，老三胤祉的存在感和分量是很多人不知道的。受电视剧影响，一般人都以为他和文人走的比较近，倾向于他是文弱书生的形象。 然而在正史中，胤祉属于文武双全的全能选手，最难能可贵的是，他是康熙皇子中为数不多的几个，和康熙一样喜好西洋科学的皇子。 我们都知道他曾经组织陈梦雷编写《古今图书集成》。不为大多数人所了解的，是胤祉还和传教士白晋等人关系非常好。而白晋与精通中国古代算学，堪称本土最后一批数学家的梅文鼎、梅毂成的关系很好。 法国耶稣会士白晋写给法王路易十四的信中说，康熙亲自给胤祉讲解几何学。康熙在畅春园蒙养斋开馆，派胤祉主持纂修《律历渊源》，集律历和算法于一书，并且因为尤长书法而受命书写康熙帝景陵的《神功圣德碑文》。 实际上，胤祉到康熙后期仍然是夺储的大热门之一，康熙对他的喜爱既没有衰减，他本人也很难说已经放下了争太子的企图。因为到康熙后期，从老八胤禩夺嫡失败的教训中，所有皇子都明白了，太子的位置是不能争的，大家只能安安分分地等。都在康熙面前扮演好儿子的角色，在兄弟之间扮演好兄长、好弟弟的角色，再也没有人像大阿哥那样浮躁孟浪。 胤祉并没有放弃争夺诸位，他和雍正一样，不断邀请康熙到自己的花园，在父亲面前承欢，享受天伦之乐。根据史料记载，康熙到胤祉和雍正花园的次数几乎相同，单从这一点看不出，对谁有所偏爱。 另外，胤祉也和雍正一样承担祭祀任务，根据清史稿记载： “五十八年，上有事于圜丘，拜毕，命允祉行礼。” “五十九年，封(胤祉)子弘晟为世子，班俸视贝子。” “六十年，上命弘晟偕皇四子、皇十二子，祭盛京三陵。” 在祭祀这一点上，胤祉并不比雍正落后，有些人不断以康熙六十年让雍正圜丘祭天，作为给雍正传位的信号，实际上胤祉也一直承担类似任务，甚至胤祉的长子弘晟也承担过类似任务。而且就在雍正圜丘祭天的同时，老五胤祺正在清东陵祭祖。 其实年长的几位皇子在承担祭祀的事务上，胤祉、雍正和胤祺并没有明显差别。 胤祉、胤祺的优势是他们都有比较争气的儿子，比如胤祉的世子弘晟、胤祺的世子弘昇都是康熙比较喜欢且委以重任的孙子。尤其是胤祺的儿子弘昇曾经担任前锋营左翼统领，兼火器营统领，掌握着一半的驻跸卫戍军队，和领侍卫内大臣吴尔占和老十二胤祹一起，是康熙末年几位掌握军权的重要人物。 雍正和胤祉、胤祺相比，最大的劣势是没有一个比较好的继承人，在乾隆被引荐给康熙之前(正史中康熙第一次看到乾隆的时间，距离康熙驾崩只剩几个月了)，弘时在康熙的孙子里面太没有存在感了。而且以康熙对后宫嫔妃、儿子和孙子大致上一碗水端平的态度，对弘时的差别对待绝对是弘时有非常恶劣的行径。 在老三、老五、老七的儿子们都跟着老十四胤禵在西北军前历练时，甚至废太子的儿子弘皙(这位才是康熙最宝贝的孙子)都去了，而弘时连个内廷行走都没混上。这也是雍正一直不喜欢这个儿子的根本原因。