清初“四王”的绘画艺术 清初画坛很著名的山水画家王时敏、王鉴、王翚(huī)、王原祁，画史上称之为“四王”，有时候把吴历、恽寿平也加进去，又合称为“四王”、吴、恽，或“清六家”。其后，效法“四王”山水画的又有“小四王”与“后四王”之称，“小四王”指王昱、王愫、王玖和王宸:“后四王”指王三锡、王廷元、王廷周、王鸣韶。“小四王”和“后四王”绘画技法上的功夫远没有“四王”的深，名气及影响也远不及“四王”的大。“四王”之间有着师友或亲属等亲密关系，王时敏与王鉴原是很要好的朋友，王翚又先后师事过王鉴与王时敏，王原祁又是王时敏的孙子，从小就学于时敏:他们又都曾间接或直接地受明末书画家董其昌艺术思想的影响，简言之，重临摹、仿古画，轻写生和创造，因此，他们的山水画风比较接近，有着共同的特点，虽然掌握前人山水画技法的功力较深，但缺乏创造性，作品往往给人以千篇一律之感，流于程式化和概念化。 “四王”的绘画风尚有其共同的特点，这种画风的渊源可追溯到明末的董其昌。为了说明问题，简略地介绍一下董氏。董其昌本人是个有一定绘画修养的山水画家，又富收藏，广闻博见，他在《画禅室随笔》这本书中对中国古代山水画发展提出过一种观点，质言之，他把自唐代王维始，至明代的文征明、沈周止，其间有五代董、巨、李、范四家、元四家，总名之为文人画家，说是中国山水画的正传,又借用禅家南北二宗之别，把这些画家列为南宗;另外把唐的李思训父子、宋的赵干、马、夏辈等称为北宗。临摹古画就是他称许并身体力行的学习方法。 “四王”的艺术风尚受到官方的重视与保护，他们在继承前人笔器技胜，特别是运用于笔皱擦方面是有成绩的，并取得一定的发展。但总的倾向是缺乏艺术个性.脱离生话、脱离大自然中真山真水，一味钻在古画里不能自技。保守而无新的创造。