男权歧视下，皇后也得经受腥风血雨，她们的人生意义究竟在哪？   作为在秦后建立起来的西汉政权，人们并没有完全被束缚在封建纲常礼教中。这时在统治阶级中出现一些能够逐渐走进政治中心的女性，例如西汉时期的吕后、窦后等。   她们在传统文化的熏陶之下逐渐掌握一定的统治阶级思想，开始具有了敢于冲破牢笼的勇气，成了挣脱男权束缚的先行者。   但是这些深处统治阶级的女性也只不过是在外戚、母家的辅助之下掌握相对程度的话语权，而这一时期下层社会的多数平民女性还不过是处于失语状态。   史学界多两汉之际女性相关问题做出诸多讨论，且已经取得一定成果。   但诸多的论证多从女性政治、经济方面入手，论证这一时期女性社会地位低下，遗憾学界对于皇后这一特殊群体参政之史实关注较少，偶有一些论述的出现多集中于某个皇后，一些观点的出现缺少史料的支撑。   但随着不断加深对传世文献的解读，西汉时期多位皇后都有自己独立的人生品格，能够冲破传统思想的桎梏，走向西汉政治权利的中心层，并且为汉朝的发展做出了自己的贡献。   本文拟从西汉多位皇后入手，来探寻汉代女性的真实历史，还原历史的本来面貌，重塑两汉皇后的新价值。   皇帝需要外戚的支持，而外戚也需要皇帝所给予的权利来使自身能够一直处于社会顶层而不被取代，如此一来皇后便成为二者相互依赖、相互制衡的中间人，对政局之稳定发挥重要作用。   正因如此东汉社会呈现出与西汉时期截然不同的选妃制度，才使得西汉时期皇后的出身各异。   纵览中国古代整个社会，“男尊女卑”现象成为主流，两汉时期女性的社会地位逐渐低下，直至宋明理学的出现，使女性社会地位跌入谷底。   西汉时期的皇后出身各异，却涌现出了吕后、窦后这样对西汉朝政产生重大影响的杰出女性。   她们虽不单凭借一己之力，但却能走到呼风唤雨之地，参与国政建设。她们步步为营、审时度势，终向政治权利的中心圈层走去。   西汉参与政治较为著名的皇后及皇太后有吕后、窦后、王后。司马迁在《史记》中为吕太后作本纪，将女性统治者放在高位，足以见得吕后对西汉王朝的政治产生重要影响。   吕后“为人刚毅 ”，高祖几次欲立爱子如意为太子，在吕后的精心策划之下，才有了惠帝即位。   吕后的参政使汉初的皇位继承发生了改变，如若没有吕后参与其中，汉朝的发展则不得而知。   在风云变幻的历史舞台中，在黑暗社会的暴虐统治之下，女性矢志不渝的与男性强权做顽强抗争，她们在封建社会的精神桎梏中不敢越雷池一步。   她们时而会出现一点成功的迹象，时而又被现实打压的“尸骨全无”。   刘向编写《列女传》，为了解两汉时期的女性提供一定的史料，正是由于刘向生活在汉元帝统治之下由盛转衰的西汉时期，他清楚地认识到外戚和宦官的专权使得整个汉王朝岌岌可危。   所以他开始编写《列女传》，用此来反对外戚参政，他提出“妇人无擅制之义，而有三从之道”。   从历史的发展过程可以看到，东汉时期的外戚宦官专权更为严重，刘向此举没有达到目的，但为今天史学的研究提供丰富的史料。   生存在西汉王朝的杰出女性总是不厌其烦地在形形色色的宇宙万象中找寻自己的一丝地位，怵然发现有着一丝一毫的希望都会驻足自己漂泊不定的脚步，去追求自己心中所构建的九重天。   像吕后、窦后她们都会认为自己是囊括整个王朝最伟岸的存在，但是在现实的逼迫面前，她们同样也看不清自己的无奈。   并不是后宫妃子这些人们有什么不同，只是世间的万千都在呓语后宫的是是非非。   宦官、外戚在无情嘲讽她们蚕茧似的生存，而她们也只能在相互的斗争中两败俱伤。   有多少的白昼与黄昏她们是在恍惚中蹒跚而过，而又有多少人能够察觉到她们也渴望能登上穹顶。   在男权的压抑之下，穹顶之下的她们用力再用力，穿过白云环拱的山洪海啸，冲破恐惧 、迟疑、畏惧 、苦痛，走向政治的中心，名垂青史。