池衙内为何叫“衙内”，原来是因为这些县太爷，就住在“衙门以内”！   如果你到山西的平遥、河南的南阳等地旅游，参观当地的古代县衙时，就会发现，那时的衙门是一个非常大的院子，里面不但有办案的公堂，后面还有很多房子，甚至有一个小花园。这里就是给县太爷住的地方。   这是因为，自秦汉时起，中国的各级官员都是统一由皇帝任命的。不管他们原来的家乡在哪里，都必须听从皇帝的命令，到指定的地方去做官。   这样一来，不少人就需要背井离乡，把家搬到自己上任的地方去。   有一种说法是，汉朝刚建立的时候，汉高祖刘邦发布了一个命令，凡是和他一起打天下的有功之臣，都可以到首都长安做官，然后赐给宽敞的住宅。   后来，这种赏赐功臣的做法就固定下来，变成了所有到长安做官的人都可以享有的待遇。一开始，这些官员都是自己一个人搬到京城里来住的。   到了汉哀帝的时候，有的官员实在太忙，很长时间都抽不出时间回一次家，所以，皇帝就颁布了命令，允许官员们把家里的人也接到京城来住。这样，衙门就变成了官员们的“家”。   比如宋代著名的文学家欧阳修，他的故居“六一堂”实际就是当时宋朝的绵州府衙门。因为在他出生时，他父亲刚好在这里做官，住在衙门里。   结果，这座幸运的衙门就成了大名人的诞生地啦。这些生长在衙门里的官员子弟，就是“衙内”。   刚开始，他们确实都是生在“衙门以内”的，所以才被人叫上了这个称呼。但久而久之，人们就把所有官员的儿子都称为“衙内”了。   特别是在衙门里，前面是办公的大堂，官员们都住在院子的后半部分。这可真是货真价实的“衙内”呀！   其实呢，住衙门确实“听上去很美”，可是真住起来就麻烦多多了。   不说别的，刚开始在秦汉时期，官员的人数不是太多，房子还够分；到了后来的朝代，随着社会的发展，官员也越来越多了。   到了唐朝时，国家强盛了，需要办理的公务也更多，又实行了科举考试，广泛选拔人才，结果使官员的数目增加到了 18800 多人。光在京城任职的就有 2000 多人。   给这么多人都“包吃包住”的话，皇上也承担不了啊。没办法，皇上只好把官员们的住房分成了两类。   一类是给大官住的，叫作“官舍”。得达到一定的品级，才能住进去。另外一类叫作“候舍”，是给小官住的。这种“候舍”跟现在的学校宿舍差不多，只要出点房租钱，大家都可以住。   实际，即便你是大官，如果“官舍”已经满员了，也只能搬到“候舍”里去住。到了唐高宗的时候，这个“候舍”已经和现在的宾馆、酒店一样了。   当时的名医孙思邈出门行医，就经常在这种地方投宿。还有一些进京参加科举考试的学生，也暂时住在这里。   其实，即便是运气好的官员，住到了衙门里，也会发现很多不方便的地方。   比如，衙门里的家具虽然是现成的，但都算成官府的财产，不许随意更换。有的桌椅板凳，用了很多年，都歪歪斜斜的了，却不能换成新的。   即使你自己花钱买了新的自己用也不行！而等到你不在这里做官的时候，就得搬走。而且走的时候必须把房子里的东西原封不动地留下，什么也不能拿走。   陶渊明原来也做过彭泽的县官。当他的上司来访时，正遇上他在睡午觉，穿的是便服———就是家居服啦。   属下提醒他，要赶紧换上官服去迎接。他就觉得太麻烦，于是干脆辞官不干了。   现在你知道，这可不是说陶渊明在“上班”时偷懒睡觉，而是他当时就住在衙门里。因为这个“办公居家在一起”的安排，搞得连个午觉都睡不成，当然会不高兴了。   那时的官员没有统一的退休年龄，如果自己觉得体力、精力不够，工作很吃力，就可以主动提出辞官，返回故乡。既然不做官，也就不能再住在衙门里。于是就要搬家。   同理，当官员调任到另外的地方做官时，也得搬家。没错，就像电视剧里演的那样，一大队人，有的坐轿，有的骑马，还有很多仆人挑着担子、推着车子、带着大木头箱子和包袱卷，在路上慢慢前进。   有时得走上十几天或一个月，才能到达目的地。如果官员年纪轻、身体好，这样“旅行”还不成问题。但如果是年纪大了，可就很麻烦啦。   有些体弱的人，还没走到地方，就因劳累病倒了。甚至发生过不少人还没上任，就病死在路上的事情。   看来，这个“住衙门”的规矩，实在是弊端多多。后来随着历史的发展，自然也就被淘汰掉了。