唐代敦煌壁画 ： 灿烂的佛国 （二） 除西方净上变，还有东方药师净土变，法华经变，维摩变等，其中维摩变特别为中国士大夫所欢迎。从东晋顺信之创维摩的新形象以来，历代画家不断表现这一题材和形象，维摩诘是不出家而信佛的居士，智慧无边，善于言辩、维摩度变有十四品，壁画多刻画问疾品，是说维摩称病，如来派弟于前去着望，众弟子怕他的雄辩口才和博大精深的理论、不敢前往。如来便派了最有智慧的文殊去探问，装病的维摩和文殊一问一答，辩论佛法。四方人士闻知，纷纷前来听法。敦煌许多洞窟门两侧，都分画维摩、文殊对面而坐，听众分两组分列下方，其中一列为汉衣冠的帝王臣侍，另一列为西城各国表冠的番王臣诗(如103窟)，这些人物都是根据唐代帝王和外国使者的现实形象画出的,具有高度的真实性。顾恺之的维摩像具“清羸示病之容，凭几忘言之状”，那恰是南朝士人谈玄、吃药的那种名士风度。唐代敦煌的维摩像也是正在高谈阐论，但强壮有力，充满自信和热情。维摩诘形象的这种变化、反映着时代风尚的演变。