在阅读《人性的镜子： 动物伦理12讲》这本书以前我一直认为伦理是存在于人类之间的道德问题，所以伦理学关注的对象也是人类，在一定意义上就是人的伦理学，但是动物伦理也存在于人类道德意识的历史过程中。 🌸 这样这本书的中心问题就超越了一般的伦理学知识，而且动物问题而言，人类中心主义是最尖锐的问题意识，无论是历史的发展还是时代的变迁，人类总是对环境和社会产生巨大的影响，但是如何建立人类和动物的伦理关系，也是人们应该思考的问题。 🌸 这本书的重点主要是讲述西方的动物伦理学，涉及的历史和哲学，所以在这个课题的研究方面，基本都是西方学者撰写的。这也意味着对于动物议题的研究中国也会有更广阔的哲学和历史的研究空间。作者并没有激进地批判人类中心主义，而是通过人性的深刻的一面来保留人类的基本道德架构，把动物的问题反观在人类的身上，追根溯源，让人类意识到应该付诸的行动与情感。 🌸 其实在我们人类的世界里，动物的存在常常不会受到人们的重视，即便是自己所养的宠物，很多也只是给予一部分宠爱。很多人也非常喜欢动物，通过养宠物来思考自己和动物的关系，这种个人情感的出发点是许多人的个体经验。但开始真正注意到身边的小动物们所触发到自己的情感这种现象时，就会发现爱的真正含义。 🌸 人类之间不仅有爱，人与动物之间也有爱，在我们工作或者学习的时候离开了我们自己的宠物，就会需要他想念ta，投注在ta身上的个人情感也是在动物之间相互通用的。动物的生命也和人类的生命一样，有痛苦、有快乐，有血有肉，这样才能从真正的意义上学会如何照顾动物，如何对动物倾注自己的尊重和关怀。 🌸 但是虐 待动物的人在当今社会又非常普遍，许多人甚至完全不愿意和动物接触，或者想接触也接触不到，其实我个人就非常喜欢或者非常想有机会去接触野生动物，但总是觉得这样的机会非常难得，而如果想实现这一个愿望，就需要耗费许多的时间和金钱。当然在自己对肉食大块朵颐的时候也没有设想过这件事情背后的血腥与杀戮。