文|兰亭序史
编辑|兰亭序史
你是否听说过靖国神社？
这座位于东京九段北的神社，一直是中日两国关系的一块“心病”。每当日本政要参拜靖国神社，中国总会强烈抗议和谴责。
那么，为什么这座神社会引发如此大的争议？
而它里面到底供奉了什么，会让中国人如此反感？
神社文化的由来说到靖国神社，就得先简单的介绍一下，日本人崇尚的神社文化。
日本的神社文化，源于古代日本人对自然现象和神灵的崇拜。
在原始宗教信仰中，人们认为自然界的种种力量和神灵，具有神秘的能力，因此建造神社来祈求神灵的庇佑和祝福。
这种多神崇拜的信仰，不仅崇拜自然界中的神灵，也崇拜人类的祖先、灵魂和神明。
随着时间推移，神道信仰逐渐成为一种正式的宗教行为，与神灵崇拜和宗教仪式紧密相连。
在平安时期，佛教和儒家思想传入日本，与原有的神道信仰相互交融，使其内涵更加丰富。
从此，神社不仅是祭祀神明的场所，也成为自然与人类之间的媒介，体现了日本人的宗教信仰和文化认同。
那么，靖国神社又是怎么回事呢？它为什么会引发如此大的争议和反对？
靖国神社的背景要讲清楚这件事，就得先知道，靖国神社里到底供奉了哪些对象？
靖国神社原本建立的初衷是为了，纪念在二战中阵亡的日本军人。
可事实上，日本的靖国神社里不仅供奉了，二战期间阵亡的240万的日本军人，还有14名恶行累累的甲级战犯。
这其中就包括东条英机、松井石根等人。
他们是二战期间日本军国主义的主要代表人物，在中国犯下了无数滔天罪行，导致数百万无辜平民伤亡。
将这些战犯供奉在神社中，无疑是在美化他们的罪行，否认历史事实。
因此，靖国神社被视为美化战争和军国主义的象征，自然会引起中国等受害国家的强烈不满。
并且在二战期间，日本不仅强征了本土的年轻人，也强行征募了大量台湾人和韩国人参军。
这些人中，有的被蒙蔽了，有的是被迫无奈，最终成为了侵略战争的牺牲品。
将他们供奉在靖国神社，也引发了台湾和韩国的不满。
每当日本政要参拜靖国神社，中国政府都会予以强烈抗议和谴责。
因为这被认为是在无视宪法，彰显崇尚武力、否认战争过错的做法。
靖国神社的象征意义靖国神社之所以会引发如此大的争议，主要是因为它被视为，美化日本军国主义和侵略战争的象征。
首先，靖国神社大门旁的浮雕描绘了，日军在中日战争中“英勇作战”的场景，将侵略行为美化为“保家卫国”。
这种做法无疑是在粉饰日军的罪行，歪曲历史事实。
其次，日本政要每年参拜靖国神社，被认为是在扭曲历史、否认罪行的表现。
这反映了日本社会环境的扭曲，对战争罪行缺乏真正的反思。
再者，靖国神社内部的“游就馆”展览，对南京大屠杀等罪行进行了，遁词夺理的辩解，试图为日军的暴行开脱。
这种做法无疑是在伤害，受害国家人民的感情。
那么，为什么周边所有国家都在反对，而日本政要还执意参拜靖国神社呢？
日本政要参拜的原因这主要得益于日本政治环境，一直偏向右翼保守主义。
而参拜靖国神社被视为一种政治姿态，体现了对传统价值观的坚持。
日本战后社会价值观发生了巨变，传统思想被直接打破。
但是，对于二战期间的罪行，日本社会似乎缺乏真正的反思和忏悔。
参拜靖国神社，就是反映出了这种扭曲的社会环境。
大多数日本人认为，靖国神社供奉的是保卫国家的英烈，缺乏对战争罪行的深刻认识。
这种观念的根源，在于日本只有“耻感文化”而缺乏“罪感文化”，无法像德国那样深刻认识自己的错误。
事实上，日本对待二战期间的战争罪行，一直存在着暧昧和模糊的态度。
首先，日本缺乏公开的二战纪念馆或反思场所，只有被轰炸纪念馆等，体现受害者心态的场所。
这与德国建立博物馆揭露纳粹罪行的做法，形成鲜明对比。
其次，与德国在宪法上禁止纳粹思想传播、在教育中正视历史不同，日本政府和民众对待纳粹般的罪行，存在着暧昧态度。
再者，德国政要曾多次公开下跪忏悔，而日本政要却执意参拜供奉战犯的靖国神社。
这反映出两国在正视历史问题上的，巨大差距。
总的来说，日本对待二战期间的战争罪行存在严重问题，缺乏真正的反思和忏悔。
这不仅伤害了受害国家人民的感情，也阻碍了亚太地区真正的和解与和平。
对靖国神社的反思基于上述原因，靖国神社一直受到中国等受害国家的，强烈批评和抗议。
供奉了许多在侵华战争中犯下滔天罪行的甲级战犯，无疑是对罪行的美化。
而将日军士兵美化为“英灵”，宣扬他们为“神圣事业”牺牲，无疑是在歪曲历史事实。
因此，对于靖国神社这个带有浓厚军国主义色彩、美化战争罪行的场所，我们有理由表示，强烈不满和坚决抵制。
面对隔壁靖国神社的存在，这就是在警示我们必须铭记历史、吸取教训，珍爱和平、防止战争重演。
整个二战期间，日本军国主义的疯狂扩张，给亚太地区乃至全世界带来了深重的灾难。
数百万无辜平民在战火蹂躏下伤亡，家破人亡，痛苦万分。我们决不能让这样的悲剧重演。
因此，我们必须以史为鉴、警钟长鸣，牢牢铭记这段黑暗的历史，吸取沉痛的教训。
只有这样，我们才能真正珍爱和平、防止战争，避免重蹈覆辙。
