第一次接触“井中月”这个名词来自于黄易的作品《大唐双龙传》。

井中月是书中主角寇仲、徐子陵的精神境界，更被拿来作为寇仲佩刀的名字，在书中有着极其亮眼的表现。

当寇仲与徐子陵进入井中月的境界时，心湖就如同井中倒映的明月，一举一动皆清清楚楚，所以很少有人可以成功偷袭两人。

也只有保持绝对的宁静与冷静才有办法维持这种精神境界，否则水月蒙尘，又如何能够无懈可击？

这只存在于武侠小说中的绝顶心法、精神境界，如果能够化为真实那有多好？

拥有绝对的冷静并不受情绪的干扰，心如清水映明月，能够真实反映周遭的一切。

对于我这个多愁善感，易于胡思乱想的人来说，这是何等渴望的境界？

可惜小说毕竟只是小说，在幻想中的世界中肆意翱翔，到头来还是得回归现实。

何其难堪的现实。

而书中的两位主角在许多生死搏杀中，也是因为能够维持井中月境界而能屡屡化险为夷，并在一次又一次的危难之中挣扎求存，藉由战场之上的血泪让他们逐步迈向武道的至高殿堂。

没有这些艰难的过去，又如何成就出未来的灿烂辉煌？

就像宋缺说的：“没有动人的过去，怎么使得出动人的刀法？”

总是这样的，不管现在如何得意，未来如何辉煌；往事不会只是存在于记忆，它永远都跟现在及未来脱不了干系。

往事就像影子，不管你如何狂奔疾走，他都会紧紧地跟着你，不离不弃至死方休。

这是好事还是坏事？

书中曲傲因为当年败给毕玄而导致心灵有了缝隙，自暴自弃纵情酒色，埋下了多年以后失败的种子。

跋锋寒也曾败在毕玄手上，更甚者若非双龙施救，强如跋锋寒也早已埋骨大草原。但最后他活了过来，并没有因为当初的失败而丧志，反而更坚定毕玄并非无敌的信念，险死还生，武功不退反进。

同样都是败给毕玄，但随着处理的方法不同，最后的结局却迥然相异，关键都在于如何面对自己的“过去”，可见运用之妙，存乎一心。

说了一堆，最重要的还是在于自己的心。

这看似简单的道理，却值得用一生去思索与体会。

这也是《大唐双龙传》所教会我的事。

（完）

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为什么大唐双龙传中，最让人讨厌的反而是代表正道的佛道高人们？​