易经很简单，我们接着来学习临卦。
清晨，当第一缕阳光将要穿透窗帘的缝隙，我仿佛听到了时间的低语，它在说：
“今日，又是探索世界最美的一天。”
这就是临卦。
上为地为身体，下为泽为喜悦。
我像孩童一样，身体中涌动着一股莫名的喜悦。
那是对今日未知的好奇，对明天美好的渴望，也是对临卦与生命结合，深层次理解的追求。
二阳为龙，一直向上。
唯一不变的就是变化本身。
这句话，如同晨曦中的一抹亮色，照亮了我思想的角落，提醒我每一个瞬间，都是宇宙间独一无二的存在，值得我们去倾心发现，去细细品味。
我就着晨的朝气，步入阳台，望着远处渐渐苏醒的城市，思绪飘向了临卦。
临，意味着面临、接近，它告诉我们，在面对生活的种种挑战与机遇时，应保持一种既警觉，又顺应的态度。
“临事而惧，好谋而成”，这是智慧。
上阴下阳就是临事而惧，下阳上阴就是好谋而成。
我想，这不仅是对外的处人处事呀，更重要的是内心的修养。
临卦，下喜悦，上群众，要春风满面对待他人呀！
我突然明白，临卦告诉我，每一个灿烂的笑容，都是自我成长的契机。
我进而想到了人的自由、选择与责任。
是呀！人是自己造就的。
用笑容去塑造喜悦，在众多的，不断地选择中，塑造着自己的命运吧。
当然，临卦说，“至于八月有凶”，就是变化中的事，要预见可能遇到的困难与挑战，就是临卦和人生需要面对的。
突然间，我觉得，这个清晨，我来了一场内在的旅行。
要顺应时势，勇于面对，以一颗平和而坚定的心，去喜悦地，迎接生命中的每一个“临”吧。
夫阴而疑战，而况其得数多而处位尊者哉？
在困难面前，在众多的选择中，我们是不能犹豫不决，更不能疑虑重重的。
这就是阴而凝战。
不战不行呀。
当然了，坤也代表富足，代表优势，代表一个人处于众多优势和尊贵地位。因为坤的五爻，是黄裳元吉。
反而，优势和尊贵的时候是最危险的。
人不怕在凶险之中，怕就怕在凶险之中而不自知，尤其是富贵之时。
阴极生阳，就是这个道理。
阴之性贼，而势便于后起，操生死于己，而授兵端于人，借不揣而急犯之，则胜败之数恒存乎彼，而我失其权。
阴代表富足，殷实，比如人的右眼可以看到的东西。
也代表死亡，狠毒，破坏，在后发制人中占据优势。
以死亡来论，阴的性情掌握着生死大权，代表小人，可将借口推于他人，比如最有名的就是洛宾王写的《讨武曌檄》。
如果有计划的破坏，配合着阳气的消散而行动，就一定能胜利，比如春夏秋冬的轮回。
如果轻率地、不加揣测地急于进攻，那么就是不知大环境与小环境的影响关系。
阴方胜败的命运，就又归于阳的一方了，失去了静待花开的主动权。
比如，倒春寒，比如秦王朝，隋王朝、后周等。总之，在大一统前的朝代皆是如此。
总的来说，阴要逐步削弱阳的势力，才能最终取得了胜利。汉武帝灭匈奴，论持久的战争，就是这个道理。
“咸临”者，名正而不居，力强而不尚，循其素位，报以应得，无机无形，祸不自己，彼且相忘而示我以所怀矣。
“咸临”的意思是，天子来到民间，虽然高高在上，却来到下面，虽是领导，但并不居功自傲，虽然力量强大，但并不崇尚暴力。
它高在上，却低在下，遵循自己本来的位置，给予人们应得、必须的回报。
这就是水能载舟，也能覆舟。
他是诚信的，比如坤就是诚信的意思，他和兑一样，可妖可作，但却不妖不作，悄悄地进村，打枪的不要，不显露机巧，也不追求创新的形式，心里有百姓，事上为百姓，因此会得民心，祸患就不会降临到头上。
临卦之力，就是别人会忘记它的存在，而它却能展示出自己的博大胸怀。
因其所示，发其所藏，替其所淫，缓其所害，《采》人而致功，移风革化而怨不起。
根据临所展示的方向、目标、计划、内容、行动，反应，我们就可以知道，临卦中六个爻所隐藏的智慧。
知其可为而为之，知其不可为而弃之。要摒弃不好的，留下适合的，把缺点变成优点，把优点发扬光大，以减轻危害，慢慢图之。
一句话，就是不要急，慢慢来，且走且珍惜，一步一步来，一口吃不了胖子。
毕竟现在龙气只在二爻，仿佛太子刚上台，要改变风俗，革新教化，不能引起怨恨和混乱。
比如，汉武帝和他奶奶，康熙和鳌拜、北魏孝文帝与冯太后。
要记住，肉肉胜刚强呀！
说起肉肉，有一句话说：狼行千里吃肉，狗行千里吃屎。
就是教我们，要学会从易经中观察自然，把卦象和卦意用好。
比如，狼行为什么千里吃肉？是因为他的肠子必须吃肉。
而狗行千里吃屎，只因为狗的肠子必须吃腐烂的东西。
不是狗想吃，而是狗必须吃，比如动物世界里的那些野狗、鬣狗，都抢着吃腐烂的肉，是他肠子的需要，只有腐烂的食物才能让狗的肠子更好的消化，以增长他的性命。
如果狗只吃肉，而狼去吃屎，这都是要命的，反自然的。
所以，狗狗出来总是找垃圾吃，有的人不让自家狗吃垃圾，这是害了狗狗的命。你让他吃的越干净，那它的寿命就越短。
真的不知道，那些让自家狗狗的干净的人，为了自己的狗狗，却是要的狗狗的命。
不信，你可以查查野狗活的多长，家狗活的多长，就OK了。
这个道理，就象老太太给孙子口嚼食物，喂孙子一样，儿媳妇就是不愿意，嫌成人的不干净，不知道那个不干净里有助孩子消化的功能。
如是乃可以临，而无有不顺命之忧矣。故以成为临，临之道也。
所以，一切要顺于自然，知其然，用其然，才真正的然。
只有顺了天地的道，才是临卦真正地感应与治理，而不用担心有人心里不舒服，而不顺从命令。
所以，“成为顺天依地应人的临”才是临的真谛。
皇帝为什么要下民间，就是“名正而不居、力强而不尚”下来，听的就是百姓的声音，干的就是寻找人才的事。
这就是咸临贞吉。
