重阳节是怎么来的？古人为什么要在重阳节登高赏菊插茱萸？ 在漫漫历史长河中，有一些节日凝聚着先民们的智慧与情感，世世代代相传不息。 而重阳节无疑是其中的一颗璀璨明珠，它承载着古人对自然规律的敬畏与顺应，同时也融入了他们对生命的祝福与祈愿。 重阳节的由来源于古人对阴阳五行、时令节气以及数字九的崇敬之心。 在古代天文历法中，农历九月初九这一天被称为"重阳"，意味着这一时节阳气渐衰、阴气开始抬头。 古人相信，在这个特殊的节点，阴阳正值转折交汇之时，万物生机正趋于低迷。 为了化解这种不利的天时地理因素，驱散阴气、迎接阳气，古人们孕育出了一系列别具意蕴的习俗。 其中，登高远眺就是重要的一环，他们相信，只有攀高远眺，才能接触到更高更纯的阳气，从而强身健体、避邪免灾，因此在重阳节这天，登高成了人们共同的向往。 与登高习俗相辅相成的，还有插茱萸的风尚，古人们采摘野生的茱萸，将它们佩戴在衣衫或头上，寓意"如意吉祥"、驱除灾厄。 茱萸本身清香宜人，这一习俗不仅体现了古人趋吉避凶的愿望，也增添了一份生活的情趣。 走进盛唐时期，这一传统节日风貌可谓越加丰富多彩，在那个繁华的朝代里，官员们的假期可谓非常慷慨，一年之中足有近百天的休息。 在春暖花开之时，他们会扶老携幼，踏青赏春，亲近大自然，享受美好春光，而到了秋高气爽的季节，他们的活动又以登高赏菊为主旨。 重阳佳节刚到，大臣文武们就会陆续举行聚会，登上形胜的高地，远眺秋色缤纷的山川，品尝一杯醇香的菊花酒，在这样的时光里，他们往往还会吟诗作赋，以表达对节日的喜爱与对亲人的思念。 像李白、王维这样才情超卓的文人墨客，更是将登高远眺、饮酒吟咏融入了自己的创作生活，使之成为一种文化风尚。 就连后世名垂青史的《滕王阁序》，也是王勃当年在名城洪州滕王阁上与群贤共庆重阳时所作，这种淋漓酣畅的诗文气息，使得重阳节不仅仅是一个节日，更成为文化底蕴的载体。 而在都城长安与东都洛阳，平民百姓同样不会错过这个庆祝的良机，有的登上大雁塔俯瞰城市万家灯火，有的在曲江池畔或乐游原赏析别样秋景，每个人都在这清朗的节日里寻找属于自己的乐趣。 需要说明的是，古人虽然在重阳节有着登高、赏菊、插茱萸等习俗，但这些习俗的形成并非偶然，而是源于他们对阴阳变换的顺应，节日的庆祥方式，无不体现着对自然规律的尊重，以及对吉祥如意的向往。 重阳习俗在盛唐时期达到了前所未有的繁荣，但其根源依然植于古老的民间智慧，大臣们放松身心、尽兴而归，百姓们则在有限的生活中也寻求属于自己的欢乐，这也从侧面反映出，唐代社会阶层分明、贫富悬殊的现状。 如同杜甫在《冬至》诗歌中所写，"羌无馀钱赊买糖，疲老憔悴身残躯"的那些流浪汉和赤贫人家，他们过冬至节时分外清贫。 这与宫廷里热闹而隆重的祭祀气氛，形成了鲜明的对比，只是在重阳的这一天，哪怕是最贫苦的人家，也能在日出时分登上家乡的小山坡，远眺云霞万丈、天高气朗，获得短暂的喘息。 生活的确有苦有乐，磨难与馀甘同在，但重阳节这一古老的传统节日，却让众生在这难得的好时节里偷得片刻的欢乐和慰藉，这份慰藉，化作永恒的文化印记，一如这节日自身源远流长。 在这样的日子里，不分阶层地位，每个人都能在登高远眺、品味佳酿中感受到生命的活力，在祖先的智慧中汲取前行的力量，也许正如唐人诗句所言："重阳登高处，可望五云飞，清光宜远眺，一一见君王。" 是的，无论是仰望天宇，还是俯瞰人世，重阳时节都孕育着人们对美好生活的嚣求，当长啸一声，阴霾霎时扫去，一片灿烂向我们敞开怀抱。 让我们迎着这阳光，勇往直前，谱写新的篇章！ (文章描述过程、图片都来源于网络，此文章旨在倡导社会正能量，无低俗等不良引导。如涉及版权或者人物侵权问题，请及时联系我们，我们将第一时间删除内容！如有事件存疑部分，联系后即刻删除或作出更改。)
