1953年，情绪激动的林徽因，指着北京市副市长吴晗的鼻子痛骂，把真古董拆了，将来要后悔的！即使把它恢复起来，充其量也只是假古董！ 1953年，中国正处在新政权建立后的国家建设初期，一股“除旧迎新”的城市建设热潮席卷而来。
在此背景下，北京市副市长吴晗提出一项颇具争议的提议—拆除部分古建筑，以腾出空间建设现代化建筑。 此举引发了建筑学界、文化界以及社会各界的广泛关注。 其中，被誉为“民国第一才女”的林徽因，以其坚定的态度与激昂的言辞，直面当权者的拆除计划，为古建筑保护发声，展现了对文化遗产的无比珍视与对国家命运的深切忧虑。 面对吴晗的拆除提议，林徽因与丈夫梁思成夫妇坚决反对。他们认为古建筑是祖先留给后人的宝贵遗产，拆除它们无异于割裂与历史的联系，剥夺了后代欣赏和理解传统文化的机会。 为此，他们积极参与相关听证会，积极呼吁社会各界关注古建筑保护的紧迫性。 听证会上，林徽因不顾自身病体，以专业的建筑学视角和深刻的历史洞察，义正言辞地反驳吴晗的观点。 她指出，古建筑的价值不应因其历史背景或使用功能而被否定。她以故宫为例，指出即便是曾用于执行死刑的地方，其历史价值与文化意义依然无可替代。 梁思成则从规划角度提出兼容并蓄的设计方案，主张在不影响古建筑的前提下另辟新区进行现代化建设，充分体现出对古建筑与现代城市和谐共存的构想。 然而，吴晗并未接纳林徽因夫妇的专业意见，反而以权势压制异议，对他们的观点冠以“古董”、“出身低微、思想守旧”等贬低性评价。 面对吴晗的傲慢与无知，林徽因忍无可忍，她以家族的辉煌历史为盾，掷地有声地质问，我林氏一族满门忠烈，你又是个什么东西？ 这一质问，不仅揭示了林徽因背后深厚的历史底蕴与家国情怀，更凸显出她在古建筑保护问题上坚定立场的合理性与正义性。 林徽因的家族，堪称近代中国历史变革的积极参与者与民族英雄的摇篮。其祖父林孝恂，作为清末进士，积极参与“公车上书”，在戊戌变法中扮演了改革先驱的角色。 林徽因的二祖父林孝宽及叔父林觉民等，更是投身于辛亥革命、五四运动和抗日战争等重大历史事件，为国家的独立与民族的振兴付出了生命的代价。 林徽因的父亲林长民、九个兄弟以及她本人，皆在各自的时代背景下为国家和社会作出了卓越贡献。 林氏家族的英勇牺牲与无私奉献，铸就了满门忠烈的光辉形象，也成为林徽因在古建筑保护问题上坚持己见的坚强后盾。 吴晗的主张与行为，不仅导致大量古建筑被拆除，还以明史专家的身份，出于所谓的学术研究和历史文化内涵的增加，主持了明定陵的挖掘，这一行为造成了大量文物的损失。 更甚者，他甚至试图挖掘明成祖朱棣的长陵，所幸被周总理及时制止。这些短视之举，严重违背了文化遗产保护的基本原则，也为后世敲响了警钟，警示人们应深刻反思历史遗产破坏的严重后果。 正如林徽因所预见的，随着时间的推移，人们逐渐认识到古建筑被拆除的严重性，政府也开始为过去的鲁莽决定付出代价 2004年，北京开始重建被拆除的永定门城楼，各地也纷纷仿建古建筑，试图弥补历史的缺憾。 然而，这些复制品终究无法替代原汁原味的历史遗存，失去的是那份历经千年的厚重与韵味。 1953年林徽因在古建筑保护问题上的坚定立场，不仅体现了她作为建筑学家的专业素养与社会责任感，更折射出林氏家族满门忠烈的家国情怀。 吴晗的短视行为，与林徽因的远见卓识形成了鲜明对比，成为历史教训的生动教材。 林徽因及其家族的事迹，将永远激励我们在文化遗产保护与社会发展中，秉持尊重历史、敬畏文化的初心，为子孙后代留下宝贵的精神财富。
