接上文：

在这次全寺僧众的集会上，弘忍表达出两个意思：一是传法弟子，另一是自己即将示寂。

这在禅门引起了极大的震动，因为禅宗在当时已经是一个影响十分广泛的宗派，传承的弟子也将是件重大的事情，它将影响整个禅宗今后发展的方向。

另外，弘忍即将圆寂也使得法如、神秀等弟子们十分哀伤，虽知人的生死是世间的道理，但一想到将来再也听不到师父的教诲，见不到他的形象，还是让他们觉得不舍。

这天夜里，神秀像往常一样在房内坐禅，但脑海中不时闪现师父白天说话时的情景。当弘忍说自已不久于人世的时候，他内心翻腾不已，只是没有表露出来，现在却一一浮上了心头。神秀并不在意传法之事，但若能以此勘验自己的佛法境界，是再好也不过的机会。

想到这里，神秀下了床，信步朝寺外走去。

此时正是深夜，是一个月明星稀的好天气，洁白的月光洒在神秀的身上，整个人彷佛被镀上了一层银光。

神秀走到山崖边，向四周望去。

天，是深沉的蓝色；地，是黑黝黝的黛色；田野有蛙鸣不时入耳；清风徐徐吹来；远方银练一般的河流绕山而行，奔流不息；近处山脉蜿蜓，自成体系。

此时，神秀的脑中突然一片清明，只觉全身数干个毛孔，无一不畅快。在月光之下，在山崖边上，神秀坐了下来，立刻进入了禅定状态。

一个多时辰后，神秀自禅定中醒来，天地为之澄明，一首偈子跃上心头：

身是菩提树，心如明镜台；

时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

此偈一出，神秀只觉心中一块大石头放下。他想此偈在夜间交给师父较好，于是起身朝师父的禅房走去。一连几天他想交出去，但心中又有顾虑，就这样来回走了十三次弘忍的寮房，始终不敢敲门。

到了第四天，神秀在弘忍门外看到月光正照在迴廊的墙壁上，神秀想，他不如将偈写在这墙上，于是拿笔将所作的诗偈写在墙，便安心地回禅房睡觉去了。

第二天，神秀写的偈子果然引起了轰动，弘忍被侍者扶出，来到迴廊前将偈子看了一遍，便知道必是神秀所作，心中颇为高兴，他回顾身边的僧人道：

“你们只要照着这首偈子上的话去修行，必然不会堕入人恶道，获得大利益。从现在开始，你们把这首偈子牢记在心，时时诵念。”

立时，一片诵偈声传遍整个迴廊。

正在众人争相念诵的时候，惠能也来到了这里，众弟子对这个入门不久、貌不惊人的杂事僧并不当回事，也无人注意他。

惠能见大众议论纷纷，也凑过去问道：“什么事情?”

其中一僧人知道惠能不识字，有意想让他出丑，将惠能往前一推道：“那墙上有一首偈子，师父叫我们效仿，你可得好好读读。”

惠能入寺后，也学了一些字，但这首诗还是念不全，于是对旁边一名姓张的居士道：“劳烦居士念给我听听，也好长些见识。”

张居士念道：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。你可解其中意?”

惠能听完，没有丝毫表情，又默默地回去工作。

张居土以为惠能未能理解，倒也不在意，但神秀在一旁，却觉得十分奇怪。对惠能的悟性，神秀向来十分敬重，平时谈禅时，一些惠能根本没有读过的经典，经自己一念，惠能使能说出其中深意，难道对这么浅显的道理反倒不能理解？

神秀立刻将惠能拉到一旁，道：“师弟觉得这首偈子有什么不妥之处?”

惠能回道：“这首的意思好是好，不过还不够好。”

神秀问道：“师弟如何说法?”

惠能正欲说什么，张居士走过来对他说道：“你一个扫地僧，在此妄议，不怕师父责骂吗?”

神秀反倒接过张居土的话头道：“惠能师弟秀外慧中，更有惊人之语。”

张居士哂然道：“地倒是扫得挺干净的，但扫心中之尘，恐怕还不够资格吧。”

本来惠能己经想离开此地了，但听得张居土的话忽然道：“心中有尘才堪扫。”说完便要走开。

张居士也听出了惠能话中有话，立刻拉住惠能道：“别一句话说一半，我看你在这里也写首偈子让我们见识见识。”

惠能道：“我不识字，更不用说写了。”

张居士道：“我来为你代笔。”他本来想扫一扫惠能的神气，非要让惠能认输不行。不料惠能却道：“如此最好。”

张居士惊了半晌，直到神秀在一边道：“还不快去。”这才醒悟过来，忙跑去张罗纸墨。

就在神秀那首偈子下面，惠能又授，张居士执笔：

菩提本无树，明镜亦非台；

本来无一物，何处惹尘埃。

弘忍已经回了禅房，此时听到外面闹哄哄的，又吩咐待者扶他出来，正好看到张居士写下最后一个字，他心中一惊，对侍者道：“快扶我上前。”

众弟子见师父前来，赶紧让出一条路来。

弘忍来到墙下，看了看，便脱下鞋子，将张居土墨迹未干的字全部擦去，说道：“有什么心得写在纸上，交付给我；没有心得的，此后就照上面这首偈子修行，不得胡思乱想。”

言毕挥挥手，让众人散了开去。

这天深夜，神秀坐完禅刚刚要入睡，忽有侍者来报说：“师父叫您。”神秀赶紧穿上鞋袜，走到弘忍房中。

明日更新。