🍑🍑已从藏友处借来高清扫描制作pdf文件，可查勘主页置鼎笔记哦 🍑🍑公元七世纪佛教由中原内地、印度、尼泊爾、中亞等地傳入西藏。吐蕃贊普松赞干布迎娶唐朝的文成公主，她不僅带來了唐朝的先進的文化、工藝技術,同時還帶來一尊珍貴的釋迦牟尼像。此前尼泊爾赤尊公主带去一尊不動佛像。爲供奉這兩尊佛像，松贊干布特在拉薩修建了大昭寺、小昭寺，這是西藏歷史上享有盛譽的最古老的佛像，它標誌着佛教從此傅入雪域高原。西藏佛教發展經歷了兩個階段，前弘期與後弘期，前弘期從七世紀至九世紀初吐蕃贊普郎達瑪滅佛，吐蕃佛教遭受沉重打擊爲止。 🍑🍑佛教自十世纪末才逐漸經西康、青海上下兩路重新弘傳復蘇,爲後弘期開端。後弘期西藏佛教直接傅承了束印度帕拉王朝盛行的無上瑜伽密教,並以密教的不同傳承産生寧瑪、薩迦、噶舉、格魯各教派，最終形成具有藏族文化特色的藏傳佛教。 🍑🍑藏傅佛教直接傅承了印度帕拉王朝盛行的密教無上瑜伽部經典和法門，密教是晚期大乘佛教、印度教和印度民間信仰的混合物，它以高度組織化的咒術、儀禮和世俗信仰爲主要特徵，注重像設,帶動了造像技藝的發展,逐步形成了鹿大的藏傅佛教神系，其造型複雜。既有源於印度晚期佛教的密教金剛乘、時輪乘諸神，也有西藏原始苯教神、漢地神祇、蒙古神祇，以及衆多的女神像、男女雙身像、兇忿像，遠比漢地佛像豐富多采。寵大的神系，神奇的造型,異彩紛呈的藝術風格，是藏傳佛像引人入勝之處。