▪️《惟王受年》/ 【加拿大】兰德（著）、王泽、杨姚瑶（译）/ 🌿有时候读国外学者的一些作品，会欣喜他们常能带来新鲜的观点，就像吃惯中国菜，偶尔吃了顿西餐，觉得意犹未尽👏🏻。 📚这是西方一本研究中国早期环境史的专著，中文书名“惟王受年”四字颇有深意。“受年”二字曾出现在殷墟甲骨文的bu辞中，指农田大获丰收，这是老百姓欣喜之事呀，怎么就“惟王”了呢？ 好奇心被激起，再读英文副标题，似乎更直观表达意思，我简单直译一下，“从头批农民，到一个帝国”，农民从何而来？帝国又如何形成？仿佛已连成线索，待步步解密。 📖书中提到，权力的核心目的在于控制劳动力和掌握资源。农业g家高度依赖粮食赋税，他们想要更好的农田和更多的人口、家畜，这也就意味着会占用大量自然系统中的土地。 为了壮大国g家机器，就须动员人力物力去建设基础设施等等，而这一切都需要消耗资源，影响环境也是免不了的。 ✅通览本书，作者兰德实际提到了两个重要前提：环境问题的核心是经济活动，而经济活动又是Z治权力的基础；资源是有限的，但经济增长却建立在增加资源消耗的基础上。 这点和刘慈欣的科幻作品《三体》是不谋而合的，生存是文明的前提，而文明的增长和扩张必然导致有限的资源变得匮乏。看，这是不是有了异曲同工之妙👏🏻！ 💡从这本书中，我还读到了“驯化”的发展史。为了征服自然，我们驯化动植物，改变自然环境。可在这个过程中，人类自身其实也被“驯化”了😥！ 人们通过开垦土地、种植农作物，为Z治体提供了丰富的粮食资源，以获得后者的庇护。然而，随着该Z治体不断发展壮大，纯粹的农业系统会变得越来越简化，甚至脆弱。 对土地的控制权逐渐转移到精英jie层手里，农民变成了其依附者，被汲取劳动力来增加他们手中的盈余，来完成进一步的扩张……🤔 整本书读起来没有我想象中难度大，反而趣味渐增。文明与环境的关系、人类与自然的相处模式，都是很值得去思考的命题，从古至今，无不例外。（顺便点名一下某邻国对大海的龌龊行径🔥） ‼️还得说说，这本书蕞后的参考文献足足有70多页！可见作者考究严谨，是下足了功夫的。读一本书，还能从中把书单给延伸了，不失为“1+1＞2”的具体实践👀，偷偷乐一乐～ ---