“太昊帝疱牺氏，风姓也，燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪。”

关于三皇之首的人文始祖——伏羲和女娲娘娘的身世来历，被誉为“针灸鼻祖”的晋代名医——皇甫谧，在《帝王世纪》中说，伏羲和女娲娘娘的母亲是华胥氏（属于燧人氏的部落分支），曾生活在雷泽一带，华胥氏无意踩踏巨人留在地上的脚印，感而身怀有孕，于古代成纪这个地方，生下了伏羲和女娲。

那么，上古时期的伏羲和女娲娘娘的模样和功绩是什么呢？

皇甫谧的记述是：蛇身人首，有圣德。燧人氏后，庖牺氏代之，继天而王，首德于木，百王为先。”

东方圣人出生后，中华民族数千年来便留下了“龙马负图，伏羲画卦”，“伏羲一画开，创造先天八卦”等古老传说，因其尊五行木德，又称为“青帝”；

关于女娲娘娘的传说，人们更是亲切地尊其为"人类的母亲"，相传她抟土造人，炼石补天，赢得了后人的崇敬。

上古神话传说中称，伏羲和女娲娘娘是一对兄妹，后来为了延续人类结为夫妻，又创制了男婚女嫁的婚礼制，教会了人们种植五谷和人工饲养桑蚕，烹饪肉食，同时发明了渔猎用的工作网罟，使人类从采集自然物的原始生活，进入到了渔猎时代，人类文明向前迈进了一步。

如果说燧人氏时代是为伏羲、女娲文明奠定了基础，那么，伏羲和女娲娘娘开创的龙文化、婚嫁文化和易经文化等时代本源文化，则为华夏民族五千年的文明传承，奠定了基础。

除了以上的文化，伏羲和女娲娘娘还发明了一种什么样的乐器，使人们拥有了美妙的音乐，丰富了人们的文化生活呢？

《诗经》中说：妻子好合，如鼓琴瑟，来形容夫妇夫妻间的感情融洽恩爱。又说：“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”……

什么是琴，什么又是瑟呢？

“琴”身狭长，初为五根弦，后来增为七根，用拨子弹奏，音色优美，音域宽阔，琴作为乐器的代表，象征着中国传统音乐的和谐与平和。“瑟”是古代一种弦乐器，有二十五根弦和十六根弦两种，则代表着中国音乐的激情与活力

东汉末期的蔡邕在《琴操》中说：“昔伏羲氏之作琴，所以修身理性，返天真也。”《汉书·郊祀志》说：“太帝命素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不能止，故破其瑟为二十五弦“。

“制琴瑟，作乐曲，使中国礼乐之邦文明初露”……原来，琴和瑟也与伏羲和女娲有关。

传统民俗文化和文学作品中，有许多关于“伏羲造琴，女娲造瑟”的故事传说。

女娲娘娘 ，风姓，有观点说她的名字叫凤里牺，被尊为“三皇”之一 ，又称“娲皇”，我国现存祭祀女娲神的最大庙宇，就是河北邯郸涉县的娲皇宫。

前几期的文章，“源易缘”为大家推介了娲皇功德园（诗词文化园）里颂扬娲皇圣母的诗词，今天，我们继续为大家推出，以飨读者。

极目向南观，佛在悬崖卧，炼石补天眉眼明，盘腿莲花坐。

两手抱胸前，朝拜人成夥，福祸谁能主宰谁，不变唯因果。

似是红霞杂碧霞，巍巍万仞树兼花；八方车毂来龙种，五色天空仗女娲。

宫阙或从毫黍叠，人寰初可月星夸；且缘石级谦恭上，放送双眸到海涯。

中皇之上造人来，便有山河向日开；庙立千年香缭绕，魂牵数次梦徘徊。

是真是幻慈云意，如念如歌法雨台；别样心思朝圣母，再填诗句写情怀。

虔诚俯首拜娲皇，圣殿悠悠岁月长；高阁危檐凌峭壁，平湖远影接清漳。

一坛祭火千年盛，历代奇闻万里扬；到此游人瞻祖脉，心生豪气做炎黄。

涉县娲皇故里行，花香祭典念神灵；补天炼石传佳话，抟土造人后世铭。

红色太行尊赤岸，韩山盘道砺英雄；文明华夏吉祥地，古韵漳河多少情。

清漳环绕炁盈冲，大道娲皇万世功；上古神明时可见，深山隐伏意幽穷。

息坐悬崖慢碧空，俯看盛世喜由衷；补天莫过抟男女，万物因人意蕴丰。

八、《留别郭羊成会长暨涨河北众诗友》，作者：范诗银

也拟炼精石，也欲将天补；也把黄泥团作人，一伍接一伍。

泼胆与诗经，热血和词谱，赋我沧桑又众生，莫问甘和苦。

孟夏葱茏照午阳，放飞幽趣绕岩廊；半壶浊酒浇元气，万古清流润大荒。

攀峭壁，问苍茫，陟高追远拜娲皇。莫言八面千山小，当戒浮云遮眼光。

石级三千丈，青苔客有踪。疏钟鸣旷野，细雨沐娲宫。

闲步乘睛日，幽怀纳绿风。花间几好友，小憩望瑶空。