[星R]在南亚次大陆印度河流域，公元前23世纪就已经出现了哈拉帕和摩亨佐达罗城市文明。公元前1500年中亚游牧民族雅利安人来到印度定居下来，这就是史诗中记载的吠陀时代，玄奘法师记录过那时候城市和寺庙盛况。马其顿与波斯人入侵后，印度历史上第一个帝国政权出现，电影《阿育王》就演绎了孔雀王朝这段波澜壮阔的历史。而伊斯兰时期莫卧儿王朝，很多人熟悉的是阿克巴和纯白色的泰姬陵。 [星R]《从莫卧儿帝国到英属印度》由三位历史学家佐藤正哲、中里成章、水岛司分章节按照历史时间线与地域划分三部分，不仅有莫卧儿帝国的兴起繁盛衰落历程，也有英国殖民者统治下印度的各方面的剧变，还有同时期南印度各王朝的发展史。本书观察近世印度史的一个别开生面的视角，在于印度与世界的联系。同时也充分表现了叙事史学的结构与魅力，莫卧儿王朝在经济文化思想上融入世界之际，一个固步自封疆域版图无限扩张的帝国内部矛盾重重，尤其地方、宗教与政府之间关系日益紧张，最终在翔实的史料、细腻的笔触再现莫卧儿王朝在内忧外患的双重压力下走向崩溃的全过程，同时在广泛吸收学术界研究成果，关于英属印度时期城市、农村社会变动，包括印度女性问题、“大起义”等一系列问题提出了独到的见解。 [星R]莫卧儿王朝本身就是外来入侵者，来自帖木儿帝国的突厥化蒙古人自北南下征服南亚次大陆大部分地区。书中大量篇幅介绍描述阿克巴大帝，这位少年登基戎马生涯的皇帝是印度—伊斯兰史上划时代的一位君主。他的各项政策与民族联盟促成了印度教徒与穆斯林的共存与融合，这些宽容和融合的政策是一种长期的历史经验，因为莫卧儿王朝之前，德里苏丹国统治北印度三百多年，残酷的宗教压迫与血腥冲突不但割裂国家，也阻碍了印度经济文化的发展。阿克巴之前政策都是用武力推广伊斯兰教。阿克巴个人的魅力与对中央集权体系的建立成功完成了王朝的转型。延续宽容精神的莫卧儿王朝迎来了它的黄金时代，但到了沙贾汉皇帝已经出现了经济危机，囚父杀兄的奥朗则布破坏掉所有自由政策，成为逊尼正统派先锋实现伊斯兰化，他死后印度又形成了混乱的割据局面。 [星R]这个当时世界上最为富裕的王朝为什么没有统治南亚次大陆，基本原因就是印度复杂的民族矛盾，宗教文化高度不统一，帝国官僚机构行政治理高度依赖地方、区域过大征服难度内耗加剧矛盾，与中国高度统一的经济文化共同体相比终究难以完成，直到现在南亚次大陆的民族矛盾依旧没有解决。