不拜金的社会,是没有未来的

请辩琅琅 2024-10-16 20:40:47

文:蔡垒磊

都说中国社会拜金,可不拜金拜什么呢?拜权吗?老百姓的追求,始终会跟这个社会的获利群体一致,即什么群体在这个社会过得最爽,老百姓就会往成为哪类人去努力。

要是富人最受尊重,去哪儿人家都高看一眼,有各种VIP特殊服务的特权,大家当然就想成为富人;要是高官最受尊重,哪儿都特供,想弄谁就弄谁,想白嫖就白嫖,那大家当然想尽办法当官,光耀门楣;要是贫苦百姓最受尊重,君子固穷最了不起,就像那个时期,谁家无产最光荣,有产得夹着尾巴做人,那大家当然就不想创造财富,做一天是一天,能填饱肚子就行。

这里哪一种能让这个社会更有竞争力,让人民的生活更富足,不言而喻,因为以后两者为导向的社会,人民想成为的群体,几乎都不产生什么价值——即它是一个悖论,当大家都想成为前者的时候,价值在持续被创造出来,那么后者也能得到更大的收益;可当大家都拼了命要成为后者的时候,更少人创造实际价值了,反而连后者本身也都得不到足够的收益——当前的经济形势和公务系统的庞大开支对经济的拖累程度,已可见一斑。

可这里的问题是,人民是有脑子的,短期可以忽悠,长期则不行,如果你总是表面上装得成为后者很吃亏,实际上大占便宜,那么人们也不会为成为前者而努力,而是也想“吃你这样的亏”——这是不持久的,逻辑没有闭环的系统是迟早要出问题的。怎么解决?你想要前者不停地创造收益,那就得给实惠,就不要有鸡贼的心态,就要切切实实地让前者成为整个社会里最受尊重,最有特权的人,然后剥削他们,让他们为享受这些特权付出一点代价,这样他们等于是用一部分的财富购买了特权,而这些付出的代价则可以提升全民的生活底线——老百姓用自己的情绪价值,去交换了自身生活水平的提升。

为什么我们不这样做呢?因为这是两种思维的碰撞,一种是交易思维,另一种是抢劫思维。交易思维是说,你的财富是你的劳动所得,我只有给你足够多的其他东西,才能换取你的税收;而抢劫思维是说,你的财富本身就是我给的,普天之下的东西都是我的,我不给你东西,也可以抢你的钱——既然如此,我为什么要给你这些东西呢?

最近官方发布了2023年个税的汇算清缴数据,可以清楚地看到,头部的1%收入人群,贡献了50%的税收;头部的10%收入人群,贡献了90%的税收。中国的就业人口是7.4亿人,按照70%多不用交税,交税的人里多数是交的最低档位,10w年收入以下又可以通过各种专项扣除,达到几乎不交税效果来看,其实实际交税的人数很少。而在这少数人里,占极小比例的超高收入人群又贡献了绝大多数的税收,再摊平到全国的14亿大基数里,可以说是他们养了全国人民都不为过——很多老百姓歌颂官老爷,是搞不清楚感谢对象。

当然穷苦百姓也不是没有为税收做一丁点贡献,消费税就是一个全民级的税,让你在无感中纳了税;实际操作中还有一些富人通过各种方式避了税,没有被准确统计在上述的数据之内,但整体的贡献比例不会有数量级的差异。

国家就像一个大的交易所,这个交易所要收更多的手续费,首先就是要有更多的人在里面玩,不能躺平不玩。而这个“更多人在玩”的核心,则是由少数愿意打包走风险的组织者决定的,因为这少数的组织者可以带动多得多的玩家入场。而如果组织者都不组织了,小玩家又不敢承担风险,是没办法大批量入场的,交易所自然收不上税,最后小玩家自身的生存下限就会低得多。所以如果你是管理者,你会鼓励老百姓都去成为哪一种角色呢?

答案我想不是弱智都想得到,可嘴上鼓励是没用的,因为长期你无法忽悠人们前赴后继地成为一个“事实上获益不够多”的角色,你必须实事求是,千金买骨,在各个地方实际去体现这个角色超越普通人的“特权”和“实际收益”,给他们超越普通人的社会尊重,才能让他们心甘情愿地掏钱来购买这种尊重。你想拿钱,但又想直接抢,不想给地位,也不想给情绪价值,别人也不是傻子,2024年100万美元流动资金以上的人群流出地排名,遥遥领先的就是中国。

人有私心是正常的,也不能苛责管理者太多,这是人性,人性当然是希望自己所在的角色是最大的既得利益者,可有权规定的人,有权引导的人,是不是提供价值最多的人?这是一个问号。所以最好的办法,就是将这两个角色通过一些方式合在一起,不要硬性100%拆开,否则做出的决定一定是违背长期发展的规律的,那从逻辑上,这个机制就必然崩塌,因为它无法闭环。

“不拜金”从长期来看,是一个社会更好更和谐的状态,但拜金是个过程,在穷的时候,拜金主义可以极大地激发生产创造,让人们去各显神通成为那个社会贡献更大的角色,管理者只要有一定的管理能力,有一定的明面规则制定能力,又能把自己退回到裁判的角色,只拿裁判该拿的钱,在这个过程中,就能实现全民获益。你一定要用道德去审判,其实是有问题的,因为只要按照上述过程去走,循环到一定程度,底层人的生活底线不断被抬高,人们自然就开始不拜金了——这是个自然而然发生的过程,而不是靠呼吁出来的,不是说在都还很穷的时候整个社会就开始批判拜金,这个时候的人们,是没有资格批判拜金的。

(完)

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我是蔡垒磊,感谢你的阅读。

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