明清小说浩如烟海，除了历史演义、才子佳人类小说外，善于写人情的小说却不多，能为人所熟知的也就只有《金瓶梅》、《醒世姻缘传》、《红楼梦》、《儒林外史》几部。清朝末年还出现了一部小说，叫《儿女英雄传》，也被视为古典名著。不过，这本书真的不怎么好看，被人批评陈腐肉麻、结尾恶臭，实为小说中的下品。曾经买了这本书，想努力读下去，却发现里面真是废话连篇，让人不忍卒读。

　　《儿女英雄传》作者自称燕北闲人，真名文康，满洲镶黄旗人，曾当过驻藏大臣。这本书不知道该称为武侠小说、人情小说，还是言情小说。故事大致内容如下：有个叫何玉凤的侠女，外号十三妹，在一个叫能仁寺的佛寺里救了一个叫安骥的书生，以及一个叫张金凤的女孩子。患难中的安骥和张金凤结为夫妻。十三妹后来想杀一个叫纪献唐（原型为年羹尧）的人为父报仇，得知仇人已死，决定终身不嫁，但却在安骥父亲安学海的劝说下，最终嫁给了安骥，两女共事一夫。书的后半段主要描写家庭生活，但充满封建伦理道德式的说教，让人感觉迂腐可笑。

　　正是因为这个叫文康的作者和《红楼梦》作者曹雪芹个人经历，思想观念上存在诸多的差异吧，他对于《红楼梦》持否定态度的。在书的第三十六回中，作者对《红楼梦》和曹雪芹发表了一番议论，让人感觉十分可笑。

　　总之，在文康看来，《红楼梦》里没有一个完人。贾政整天不干正经事，只会和一帮骗人的清客在一块鬼混，根本没有资格教训儿子；而王夫人就更坏了，在家庭中不断培植娘家的势力，把娘家外甥女宝钗弄来当儿媳妇，却不管夫家外甥女黛玉的死活。

　　而黛玉和宝钗也不是完美的大家闺秀，一个把持着自己的金玉姻缘，暗中使些阴险手段，最终只能替和尚独守空闺；另一个则是嫉妒人家的金玉姻缘，一味肆其尖酸，最终只能惨美人魂归地下，应了那句判词“玉带林中挂，金钗雪里埋。”

　　在议论完这些后，作者又拿《儿女英雄传》和《红楼梦》做了比较，话里不无嫉妒之意，说“只是世人略常而务怪，厌故而喜新，未免觉得与其看燕北闲人这部腐烂喷饭的《儿女英雄传》小说，何如看曹雪芹那部香艳谈情的《红楼梦》大文？那可就为曹雪芹所欺了！曹雪芹作那部书，不知合假托的那贾府有甚的牢不可解的怨毒，所以才把他家不曾留得一个完人，道着一句好话。燕北闲人作这部书，心里是空洞无物，却教他从那里讲出那些忍心害理的话来？”

　　在文康先生看来，这个曹雪芹必定是和贾府有着牢不可解的仇恨，才会把他家写得没有一个完人，道着一句好话。

　　文康并不懂得，《红楼梦》的魅力就在千人千面，对上到王公大臣，下到贩夫走卒，每个人物形象都进行了成功的塑造。这也是这部书超越所有古典小说的原因。

　　即使曹雪芹不是贾宝玉，不是贾府的任何人，但书中所描写的生活，人物，必定和他有莫大的关系。至于说是他和贾府有仇，就太搞笑了！

　　文人相轻，文康虽然不喜欢《红楼梦》，但从他对书的批评来看，他也认定了曹雪芹就是书的真正作者。

　　而在《红楼梦》的另一部续书《后红楼梦》中，甚至虚构了贾宝玉委托曹雪芹撰写《红楼梦》的荒诞故事。

　　说明在清朝文人们看来，《红楼梦》就是曹雪芹所作。纵观当代人，却还在质疑曹雪芹的作者身份，提出《红楼梦》是吴梅村、洪升、冒辟疆等人所作，也太可笑了！