清华大学的博士生，穿着美团外卖的服装，手里持着清华大学的学生证，这样的反差，让多少人惊叹。

大家所不知道的是，这位清华的博士生曾经就读于加拿大阿尔伯塔，硕士就读于伦敦政经（英国G5高校），在清华读书期间，他坚持做英语辅导课，一节课仅收费50块钱。

50块钱能干什么呢？或许能干的事情有很多，但请一位清华的学生做一节英语课的辅导几乎是不太现实的。就目前的行情来说，最起码也得1500到2000元每节课吧，更何况他有着比较不错的留学背景，他的英语课即便是三五千块钱一节课，我想，也大有人会请他。

但是，人家就收费50元。

对此，他回应，他当时面临着经济压力，就想通过这种方式来给自己赚些钱。没想到，根本没有几个学生。后来，他又选择去送外卖。

他还说了一段比较励志的话，无论是送外卖还是50块钱一节课的英语老师，并不是因为被生活打败，正相反，其实是在做出对苦难和命运的挑战。

听了他的事迹，让我也觉得这个人真的不简单，正如他们的校训“自强不息”，他做到了。而且他还是一个讲情怀的人，比如英语授课收费低的原因之一就是想帮助更多的学生学习英语。

当然，我觉得对任何事我们都应该保持批判和辩证的思维，毕竟在这个信息时代，很多事情都变化得很快，反转得也很快。话不多说，希望大家也能保持一定的理智的思考。

但我选这个话题和大家聊一聊的原因还有一个——大家是否要感叹“脱下孔乙己的长衫”呢？

我想，会有人这样感叹——你看，他一个清华的博士都能去送外卖，我放下我的学生身份去找一份不那么“体面的”“体力活”又有什么不可？

我觉得这样的逻辑是有问题的。

首先，“孔乙己的长衫”这个话题被很多面临毕业和就业的大学生引用，借孔乙己的长衫来比喻自己的状况。觉得自己读了很久的书，最后竟然找不到一份体面的工作，因此自己成了“孔乙己”，那华丽的学历光环成了“孔乙己的长衫”。但是，“孔乙己”难道所指的不是迂腐的读书人吗？请问，那你呢？多少有些自命不凡、志大才疏。

很多人的想法成了什么样呢？接受过高等教育的大学生没有必要只把眼睛盯住体面的脑力工作，不如放下面子去试着做一些体力劳动。从事什么样的工作都是自己的选择，而不是“卖惨”的工具。脑力劳动和体力劳动并不是对立的，无论你做什么，只要是自食其力，那就是值得尊重的。

相比之前的大学生，这一代的学生的确是在找工作的时候面临着很多困难和压力，因为大家没有达到自己的应聘预期，更没有达到家里的老人所谓的“分配工作”的期望。因此，才有了像什么“孔乙己”“鼠鼠”等网络热梗。

矛盾点在于，对于很多大学生而言，作为家里的第一代大学生，他背负着全家人甚至全家族的期望，他如果没有找到体面的工作，他就会让众多人失望，因此，有时候不是自己不可能“弯下腰”，而是背后的目光和期许逼着自己“穿上长衫”。

但是，随着我国高等教育的普及，人口的红利会过渡到人才红利。而我们恰好处在这个过渡的节点上，并不是你变得没有竞争力了，而是社会在不同的发展时期会需要不同类型的人才。

即便如此，我们也不应该停下继续学习的脚步。因为只有你步入社会，你才会学习一些能够让你安家立命的技能和知识，最终适应社会的发展，成为“人才”享受其所带来的“红利”。说到底，幸福是靠奋斗出来的。