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“究天人之际”见解“中华‘之’学”之“人学”

中华“儒、释、道……”太极文化一注2008北京残奥会徽“天、地、人”之“之”治学-修身-优化生命-健康管理-预防医学-规划人生-从根本上促进人的全面发展-推动人类生命领域、经济领域、社会领域三大领域的解放-自为的宇宙成为自觉的宇宙

垂类深耕细作-演绎科学健身文化，行人类大健康工程——各行各业系统夯实创新开拓经营项目

《中华之学》之《之元经》31-03

接上

命运在实际生活中是很不容易把握的。

其原因在于社会是由无数的个体构成。

每个个体又是千差万别的，相互无法做到同一。

同时，社会一旦形成，便必然产生一种只有社会大系统本身所具有的功能力量。

它存在于每个个体之中，又悬浮于每个个体之上。

而且，自然的强大支配力量也无时不在，无处不有地显现着。

从而，就使人生活的环境——自然环境和社会环境处于不停的变化运动之中，造成个体生命在特定时空内选择与活动的艰难性，以及对于其结局、趋势的难于预测性。

命运作为人生遭际的总的特点和趋势，绝对地取决于自然、社会和生命的规律，则，先天的自然禀赋状态与后天的社会熏陶情形与命运状况构成正比例关系，即具有充分的合自然性与社会性，就有好的命运。

反之无上佳的人生。

正如无法期望一个先天性智力残缺之人能获得名望，一个多疾虚弱者能够长寿一样，无法期望一个神昏气弱、姿容猬消、形貎贱卑者能有好的命运。

但对绝大多数人来讲，要判断自身与自然和社会全息的程度和状况，是否具有充分的合自然性与合社会性是很不容易的。

因此，对未来了如指掌，几乎是无望的，人类的本质决定了人类永远不能穷尽自然奥秘，永远不能主宰自然、支配社会，主宰生命，支配生命。

所以，也就难于选择特定的时空方位，在这种方位中活动和实现自我价值，也就难于预测自身的人生总趋势、总结局。

但，命运也有人可以支配和掌握的因素，是可以认识、改变和把握的。

比如知道自己体弱多病，通过养生之道补尝，分析自己要从事活动的种种因素，从而做出有利于自身的选择，决定适从避隐、穷通吉凶。

再比如经营，就要看准市场行情，和大众的需求状况，判断准确，就增加了好运气的比例。

判断不准，好运气的机遇当然微乎其微。

如果出现相反的情形，必然是不自觉暗合了某种有利的变量因素。

总之，我们难以支配我们的生死寿夭、富贵贫贱的总结局，但我们可以通过后天的努力，把握机会，趋吉避凶，则毫无疑问可以使自己的命趋向好的方面。

待续