在古代文明的发展史当中，基本上都是在制作工艺上面进行了大量的改良。

古代文明的发展史，从根本上来讲就是从野生采集到石器工艺再到金属工艺的发展过程。

在古代文明进入了金属工艺的范畴之后，就可以说这个文明是个具有初步框架的族群了。

金属工艺与金属工艺品的出现，让一个文明的艺术、文化都得到了长足的进步。

金属工艺品可以更好地进行艺术创作，也可以更完善的记录族群发生的事情与传承下来的知识。

这些初步的记录演化变成了历史与古籍，这也是一个文明在延续过程当中最重要的痕迹。

而当文明进入到了化学工艺与合成工艺的阶段时，这个文明便步入了近代化。

当化学工艺与合成工艺达到了一定程度的时候，这个文明也就进入了现代化时期。

可不管是近代化还是现代化，金属工艺一直都存在于文明的进程当中。

原始的野生采集工艺与简易的石器工艺在近代化与现代化的社会当中，虽说没有消失但也都作为艺术品或者是文化载体而存在。

只有金属工艺，在现在这个社会里还作为支撑社会发展的工艺品而存在。

研究金属工艺品的发展过程，也就是对一个文明的探究。日本作为一个典型的岛国，对于金属工艺的制作具有独特的风格特点与艺术形式。

研究古代日本的金属工艺，对于理解日本这个国家的文化发展脉络有着很强的帮助性。

对于古代文明的金属工艺来说，这个国家也具有很强的研究性。根据研究来说，古代日本的金属工艺从弥生时代开始。

这个时期不仅晚于当时的邻国，也晚于整个欧亚大陆的金属文明发展史。古代日本最初的金属工艺，更不算是发达。

在整个日本的金属工艺品制造发展脉络当中，一直到飞鸟时代才算是形成了自己的制作风格。

在飞鸟时代，日本的金属工艺品开始表现出了更多的制作题材。制作风格也有了许多的变化，从单一的金属打造到更多花纹与美术形式的出现都是这个时代的特色。

在飞鸟时代之后，从奈良时代开始日本的金属制造工艺却有了些许变化。在奈良时代，日本的金属工艺品制造的技艺比之飞鸟时代有了很多的进步。

但是在奈良时代，日本的金属工艺品却变得艺术形式单一化而且风格外来化没有自己独特的制作模式了。

在这个时期，日本的金属制作工艺处于一种模仿的态势而发展。对于东亚大陆传来的先进文化，日本可以说是来者不拒。

这样大量接纳外来文化的现象，也让日本的文化充满了外来性。在奈良时代里，日本的金属工艺品制作形式基本上都是模仿。

这种模仿的风格，也对后来的日本金属工艺品制作模式有了很大的作用。这也影响了日本的风俗文化，让日本这个文明变得十分喜爱模仿其他文明的先进之处。

日本作为一个岛国，其自身的文明本就是应该具有独特的海洋文明。

在全世界范围内，海洋文明基本上都是开放和包容的。只有日本形成了十分独特的封闭性文明，这也是日本接受东亚大陆文明的重要影响。

日本对于先进文明的崇拜与模仿，让日本的文明开始具有排斥性。对于一切日本文明认为的落后文明，日本都要将其从自己的文明内剔除出去。

这样的后果，就是日本原本的传统文化被外来文化大量的取代。整个的日本文明也变得单一化和外来化，这也让日本这个民族的性格变得固执和盲目。

以日本的金属工艺品为例，奈良时代之后的日本工艺品不管是从花纹还是样式基本上都处于一种模仿状态。

这种风格持续很长的时间，就算是到了现在也影响着日本的艺术形式。艺术形式也表现着民族性格，日本的民族性格从这些单一且具有外来特色的金属工艺品当中就可以看得出一二。

在室町时代，日本的金属工艺品有了一些变化。在金属工艺品制作模式上来说，倒是有了些许多样性的变化。

这种多样性不是艺术形式的多样性，而是制作样式的多样性。艺术形式的多样性需要这个文明拥有包容的观念，显然日本的文明不具有这样的基础。

日本的金属工艺品的多样性，是因为文化内容变迁产生了变化。在室町时代，日本地区的茶道文化变得兴盛起来了。

因为日本地区贵族对于熬煮或冲泡茶水的需求，日本地区的金属工艺品开始产生了独特的形态。

对于日本地区气候的顺应与恭谨，日本地区的金属工艺品工匠们开始在金属茶具上面增加独特的花纹。

除了花纹以外，日本地区的金属工艺品还增加了些许独特的形态。这些形态大多都是为适应日本地区的海洋性气候而雕琢的，或者是带有一些对于自然恭谨意义的符号。

除了茶道文化之外，日本地区的其他文化也在这个时期内成型。比如歌舞文化，日本地区的歌舞文化在室町时代得到了一定的发展。

歌舞需要的金属工艺品也促使制造者设计了更多的花纹与样式，但是这些花纹与样式不过是更改了一些表面的雕刻罢了。

对于其中更深层次的文化内涵，则还只是教条般的保留罢了。这也能够看出日本的民族性格，对于新的文化或艺术很多都只是片面地去借鉴。

甚至说以往的文化当中，不符合时代潮流的部分也不会剔除。这些保留下来的守旧文化，也是日本文明当中的落后部分。

在室町时代之后，日本地区进入了三个比较混乱的时期。这三个时代就是战国时代、安土桃山时代、江户时代，在这三个时代里日本的金属工艺品又加入了新的艺术形式。

新的金属工艺品锻造样式甚至是锻造技艺开始成型，与以往的艺术形式产生了一定的不同。

在这三个时期，是日本的武士阶层从形成到兴盛的一个时期。武士阶层对于金属工艺品的需求，与以往时代的需求类型颇有不同。

以往时代的金属工艺品，有需求的阶层大多都是文人。文人喜好艺术和文学，金属工艺品自然以具备美感和艺术性而打磨。

武士阶层喜好兵器和军事，金属工艺品自然以实用性和威武性作为代表。武士阶层的出现，直接影响了日本金属工艺品的制作样式。

不过与之前的变革一样，武士阶层需要的金属工艺品和文人阶层需要的金属工艺品实际上都是以往制作观念的延伸。

日本地区的传统文化当中，就把封闭性与保守型给延续且传承了下来。日本地区真正的艺术变革，还是要从明治时代的思潮开始。

日本历史上最重要的两次新政就是大化革新与明治维新，都是促使日本转型的重要新政事件。

大化革新促使日本从奴隶制社会转变到了封建社会，直接促进了日本的封建经济的发展。

明治维新则是日本从封建小农社会到资本主义工业化社会转变的时间节点，也是促进日本艺术形式与文化风格全面变化的时期。

明治维新之后，在经历了黑船事件的日本社会对当时西方先进生产力有着很大的追求。

日本的经济改革，直接促进了社会艺术的转变。这也是日本千百年来艺术模式的巨大变迁，从此之后日本的文化便与以往有了很大的区别。

明治维新之后的日本社会进入了一个封建残余和新兴资本共同主导社会思想的局面，这也衍生出了日本的军国主义体制。

在这个时期，日本的金属工艺品则是明显的工业风与战争风。当时日本的金属工艺品的用途军民基本上不分家，作为一个岛国日本会用一切方法提高资源的利用效率。

而且日本列岛资源比较匮乏，尤其是被当作战略资源的金属自然也会被统一管制。

这个时期日本的金属工艺品基本上没有什么艺术品，实用性是当时日本金属工艺品的第一原则。

在这个原则之下，其余的一切艺术性都可以被忽略。这种近乎疯狂的金属工艺品制作形式，让日本全社会从上到下都沾染上了军国主义行为模式。

这样的疯狂自然会被人民抛弃，也会被历史遗忘。当下的日本或许仍然有这样的思想残留，但是这样思想是会被历史更替而改变的。

日本社会在这个时期的疯狂艺术模式，也深刻地影响了日本文化的精神观念。

这种固执的艺术风格映衬的是日本文化当中严苛，这种疯狂的艺术形式反映的是日本文化当中的偏见。

改变这样的文化观念，才有一个新的艺术诞生。有新的艺术诞生，这个民族才有创新。