喜欢三国的朋友，应该很难对简雍这样的“龙套人物”留下深刻的印象。在刘备集团中，简雍好像一直是背景板一样的存在，处在鸡肋一般的尴尬境地。

其实，历史上的简雍可不是个龙套设定，他还挺大牌的，大牌到他跟老板刘备说话时，他都敢“箕踞倾倚”。

倾倚是指身子歪斜、坐不端正，而箕踞是什么意思？

直到汉朝，古人还是席地而坐，没有一支，一般采取跪坐，两膝并拢，跪着，屁股放在脚跟上。可是这样坐很累，箕踞比较舒服随意，也就是屁股坐在地上，双腿向前叉开，像簸箕，因此称为箕踞。

这是不礼貌的坐姿，孟子当年休了老婆，因为老婆箕踞。据李敖解释，古人不穿内裤，箕踞等于走光给人家看。有没有走光看我们是不知道的啦，反正不雅不礼貌就是了。

所以简雍敢在刘备面前箕踞，是很嚣张的。不管刘备那时候是什么地位，大小是他的老板，这也太放肆了。

为什么简雍如此嚣张？

简雍和刘备是哥儿们，和关羽、张飞一样；而且比起关羽，简雍更早认识刘备，与刘备、张飞二人同乡。但这应该不是理由，因为在公开场合，连关羽、张飞在刘备身边都是侍立终日，乖得很。

简雍如此行为应该是个性的原因。

《三国志》说简雍：“简傲跌宕”。简雍的性格高傲而放纵不羁。能维持这样的风格，能顺着自己的调调，不被官场文化所磨损，这是相当难得的。

不管你认不认同，不管这样是不是无礼。简雍的口才是很不错的，善于外交折冲。

刘备在荆州，简雍和糜竺、孙乾一样，担任“从事中郎”，做的是外交特使、接待宾客之类的工作。

刘备攻打益州，简雍多次和刘璋谈判、劝降。刘璋竟然还颇赏识来自敌营的简雍。后来简雍劝降成功，完成使命，陪着刘璋，两人共乘一部车出城投降。

简雍劝降有功，刘备拿下益州后，拜他为昭德将军。名为将军，不过不带兵，大概是建言、劝谏之类的职责。

建安十九年，刘备取得益州后，以益州牧身份，任命“诸葛亮为股肱，法正为谋主，关羽、张飞、马超为爪牙，许靖、麋竺、简雍为宾友。”这里的宾友不是字面的特别来宾或普通朋友，而有点像国策顾问的身份，提点建言之类的。

但简雍是个厉害的角色，不是傲慢、对人冷嘲热讽的 “弟弟”，不是“宁鸣而死、不默而生”的那种悲剧性知识分子，他就算唱反调，也懂得界限在哪里，分寸怎样拿捏。从刘备禁止酿酒、搜出酿酒器视同有此行为，简雍的劝谏方式，可以看出他的说话技术，已经到了艺术化的境界。

简雍和刘备是年少时期的玩伴，后来跟随刘备打天下。他天性傲慢不羁，平时闲暇自得，遇事则讽谏议论，很有一套。有一阵子，益州干旱，谷物歉收，刘备下令，不准百姓私下酿酒，违者议处。

有一次，有一户人家被搜出酿酒器具，虽然没有查到酿酒的实据，但官府认为，若不酿酒，何必准备酿酒工具？应该视同私酿，定罪处罚。

简雍虽然觉得这种做法不对，但不敢明讲，只能伺机劝谏。几天后，简雍和刘备一同出游，看到路上一对男女在走路。简雍故作严肃地问刘备：“这两个人准备通奸，为何不抓起来？”

刘备很惊讶地反问：“你怎么知道他们要通奸？”

简雍答道：“因为他们身上都带着奸淫的器官。”

刘备有些摸不着头脑。有生殖器，或者说有性器官，怎么就代表要做那档子事？但简雍却笃定这对男女要通奸。他对刘备说：“就像家里有酿酒器具的人家，不就是要酿酒吗？不然怎么要处罚呢？”

刘备是个聪明人，一听恍然大悟，哈哈大笑，便放了那位藏有酿酒器具的人。

辩论学有所谓的“类比推论法”，用相似的事物，拐弯抹角，来说明要表达的事情。简雍用类比推论法，让刘备废除不合理的刑罚，既功德无量，又不失幽默。这是劝谏学的高级艺术。

简雍这么大牌，又担任劝谏的职务，在职场能够全身而退，不可能没有一套。主要还是会掌握分寸，会看脸色吃饭。

可惜简雍没当上大官，陈寿也就没有为简雍单独立传，只是将其附庸在别人的传记里带上了一笔。这真是有些不识货了。

（完）

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