“三人行，必有我师焉”。

孔子的名言众所皆知。

似乎孔夫子很谦虚。

似乎大家都很理解。

通常的解释是：

只要虚心求教,到处都有老师。

或者说，大多数人都有值得学习的地方。

果真如此吗？

其实俗理如此，然而并非如此。

究其根本，从更高的文化层面讲——

“三人行”隐藏着中华文明的深刻秘密。

具体来说，讲的是圣贤文化及其传承。

“三人行”,不是讲一般的组合、随机的组合，而是指圣贤组合。

“三人行必有我师焉”，其实是指——

在圣贤组合中，必然有一个明师，一个大导师。

而其他人是弟子、协侍或亲随。

打几个虽不准确但很“形象”的例子：

就像刘关张；

就像帝王将相；

就像包公旁边有个王朝马汉。

“三人行”的深刻意义，在儒释道等文化中均是一致的。

比如儒家，孔子身旁有颜回和子路；

比如佛家，释迦牟尼身旁有迦叶和阿难；

比如老子尽管“犹龙也”，超然隐世，其实也有两个重要的弟子——

孔子和关尹子。

“三”在汉字中也可以理解为虚指，“言其多”而已。

三人行其实并不局限于三个人。

三人行的理念主要是“一”“齐”“同”等。

其深刻指向由小而大，以少总多，推己及人——

是见贤思齐，是修齐治平，是一以贯之，是天下大同。

世界上的其他文化同样包含圣贤文化内容，还包括诸种“三位一体”之说。

不赘言。

“三人行”还可以用一个汉字来表示，即“众”字。

所谓“众”，说文解字，会意会心，就是“三人行”。

特别要指出的是——

“众”字在甲骨文的书写中，居中之人头上还有一个大大的太阳。

这个人其实就是指圣人、明师、大导师。

大太阳就是指光明正大，正大光明。

三人行可以理解为三圣贤组合。

也可以理解为多圣贤组合。

因为如前所述，三是虚指，言其多而已。

三人行作为圣贤组合，指的是一传二，一传多，一传无数。

由此薪火相传，道脉传光，生生不息。

这种传播是几何级的传播，犹如“三生万物”般的演化。

概言之，三人行，讲的是圣贤文化及其深刻的组合方式、传播方式；

讲的是“人人皆可为圣贤”；

讲的是“人人皆可为圣贤”的实现方式和路径。

尤其在21世纪，中华文明将发扬光大，三人行就是道脉传光——

指向见贤思齐、修齐治平！

指向一以贯之、天下大同！

指向“龙的传人”，指向“人人皆可为圣贤”！