前言

阑珊集(补佚)实为韩嗣煌先生着「阑珊集」中之部份，不知为何未见在香港意拳学会出版之『意拳汇宗』中刊出。韩先生前后来港授拳三次，停留了一段颇长时间，亦未见将之补回，我当年在北京，曾将誊正稿件影印一份给他，或许没有带来香港。

韩嗣煌先生，河北省霸悬人，生于一九三三年，殁于二ＯＯ三年，清华大学机械硕士，曾留学欧洲。韩先生于少年期间即随王芗斋先生及姚宗勋先生学习意拳，大部份拳艺则得自姚先生。据王玉祥先生说，此阑珊集是韩先生与姚先生共同发展的，韩先生根据姚先生的拳术与拳理，做出理论推演，而姚先生又就此类理论从事实践体会，方置可否或作出修改等等。两人经常聚会讨论拳道，一个是边说边写，一个是边说边练，相互讨论，揣摩实践，然后才下结论。不单止拳理有所发展，拳术技艺亦有所发展，形成了独特的姚系意拳，故今日姚系意拳之演练，与本阑珊集之理论，如乳之入水，浑然一体即源于此。

最近我回北京，在存书旧稿中翻出我整理的稿件，对比之下，才发觉「意拳汇宗」欠缺以下部份，文字为本人抄誊于原稿纸上者。此阑珊集原稿分别得之于王玉祥先生及韩嗣煌先生，而两位先生的原稿均有脱缺，可能经历十年「文化大革命」，寝食不安，惶恐终日，两人成份都不好，还受过抄家之累，稿件有所遗失也不一定，且原稿为简体字，中间多有删改增添穿插等，经本人校对互补重抄，大致已经还原。为使此宝贵的意拳研究文献得存完璧，故在此重新打录，并由下期开始在武林报上连载，以飨同好。

​论试力〈壹〉

凡在运动过程中，培养拳劲的训练统称试力。就其本质而言，乃是把相对静止状态中，求得的矛盾，转移到相对运动状态的过程之中。试力所需解决的问题是，在姿态变化的过程中，求得力量谐调与运动谐调的统一，为进一步的拳劲运用打好基础。

我在以前的文章中曾经强调过，通过运动，也只有通过运动，才能使有效的攻击力量得到发挥。尽管这运动的幅度可以有大小之分，运动的速度存在着快慢的差别，分生运动的生理反映可以是有意识或下意识的，但运动毕竟是力量发挥的必要手段。

做为试力训练的关键，首先在于明确过程中的矛盾，并由此提出恰当的意念活动，使练拳者能够沿着正确的途径稳步提高。为此应当明确指出：

1、在试力训练中所要求的矛盾乃是整体矛盾，但初学者可以从局部矛盾入手，以便由简而繁，由易而难。

2、在试力训练中所要求的矛盾乃是身外矛盾，但初学者可以从自身矛盾入手。

3、在试力训练中，要求达到运动谐调与力量谐调的统一，但初学者可以从侧重于运动谐调入手。

总之，为了达到既定的训练目标，应当遵循先难后易，由低级到高级的途径循序渐进。没有目标则方向不明，训练目的不明，无以规定正确的训练方法，有了目标也不能一步登天，必须脚踏实地一步步前进。

不同拳术派别各有自己的动作练习，而大部份研究拳劲的派别，都从轻缓的动作入手，有的派别有一定的套路，有的派别则集中训练某几个姿态，这些姿态大都是战斗过程中经常容易出现，或是在训练中有其特殊意义的，我们这里不准备对套路训练方法的优劣表意见，这些问题早在三十年前已有著名的武术家论过了，在此，只讨论试力训练的原则问题。

一、轻缓不是目的而是手段，不从轻缓入手，就难以细致地体察运动的整个过程，难以从神经支配方面去控制肌肉，其结果，则是在动作的起始与终结之间造成大段空白区，使练拳者永远停留在粗糙，动作幅度过大，准备动作过大的阶段。所以轻和缓乃是拳术历史发展的产物，不是某些武术家凭空想象出来的。从轻和缓入手，是我国拳术训练水平发生质的实变的表露，其背后隐藏着深刻的意义，这就是在运动过程中建立矛盾。

二、对于初学者，首先应掌握平缓的变化，因而最有效的意念指导是模似水中的动作，用全身各部份去体会水的阻力，阻力本身就是矛盾的反映。放弃了这点，轻和缓就单纯变成了形式，失去了积极的，核心的东西。

三、肢体任何一部份的动作，都要与整体在水中的运动联系起来，手的动作是手的试力。虽然在一定的运动过程中有所侧重，但最终应互相配合，形成统一的矛盾系统。为了达到这一目标，初学者可以从局部突破而后向整体发展。当矛盾建立起来时，随着矛盾的日益明确和丰富，阻力感觉会逐渐有所增强。

四、从理论上说，在运动过程中，练拳者的肢体在任何两点之间都应力求建立矛盾，这种矛盾是通过争力体现出来的。而现代大多数练拳者，都在不同程度上侧重于手部，忽略了足部，更忽略了头部，手部是在大多数战斗过程传递力量的稍节，是把力量加给对方的前锋，当然是重要的器官。但通常力量的泉源是足部，缺乏足部与整体的矛盾联系，手就成为无根之木，无源之水。尤其是头部，乃是谐调全身力量的重要关键，是躯干的稍节，是脊椎骨的端部，忽视这一环节，想要建立整体矛盾是不可能的，躯干的弹性及肩胯的积极作用都得不到应有的发挥，甚至出现种种不应有的弊病。所以在初学试力时，虽然必须从局部〈手部或足部 ─ 摩擦步〉开始，但应在局部产生阻力感后，立刻设想整体〈包括头部〉浸在水中的意念活动，才能使整体运动不被分裂不被肢解。

五、为了求得运动的谐调，练习者可以作一些辅助动作的练习，例如脚踏在球上的滚动，手贴在光滑球面的移动等。但这一切都是辅助练习，不能误解为试力的本质要求。

六、 前辈武术家在大量实践活动的经验中，总结出来的试力训练要点之一是「顺力逆行」，所谓顺力逆行是指自身的力量感觉沿着肢体运动相反的方向传导。顺力逆行的名称是民间专业武术研究者的技术术语，其由来已不可考。在以前，这只是做为一种感觉，一种训练方法提出的，没有上升到理论高去认识，因此这一宝贵的遗产只是成为实战经验的一个片断，与试力训力的目的和全过程缺乏有机联系。实际上，「顺力逆行」做为一个概念，应当从矛盾的本质的反映，必须从这一点去出发，才能明确这种训练在试力领域的地位，并引出与之相联系的若干大问题。

其一：顺力逆行是自身矛盾的训练，它必须进一步与身外矛盾联系在一起。粗浅地说，在本身建立这种感觉以后，应当充份地把这种感觉，与运动过程的阻力密切结合在一起，从而发挥最大的训练效果。这就可以避免了所谓「用拙力」，即自我憋劲的流弊，使拳术界长期以来对「用力」与「合理的张紧」，这两个混淆不清的概念得到正确的划分。换句话说，不从矛盾的逐渐沉实与加强去体会合理张紧，其后果必然会盲目地，不合理地用力，造成自我「僵化」，与拳术训练目标背道而驰，有百害而无一益。

其二：「顺力逆行」使我们更一步地明确，矛盾不仅是一种呆板的状态，而且矛盾可以沿着肢体按照一定程度扩展。这种扩展本身是一种特殊过程，它是弹性与鼓荡训练的必要基础。「行」字本身象征性地「点」中了矛盾扩展过程。因而矛盾感觉虽然可以在某一瞬间在全身是一致的，但通常在运动过程中，又可以从某一部位有顺序地发展到另一部位，为拳术中的「整」提供了灵活性。也就是说，拳术的整不能单纯解释为「铁板一块」，在姿态变化的过程中仍然能够充份体现出来。同时，矛盾的扩展本身就是冲击，它使静止状态的「整」更有威力，更加丰富多彩。这种冲击辅以练拳者体重的动荡所产生的惯性力，使运动过程中加给对方的作用力，比之静止状态有数量级的变化。这是拳术家用力方法，与常人用力方法在本质上的重大差别之一。

七、拳术另一长期不能澄清的问题是「断」与「连」的概念，这对练拳者来说是困惑的问题之一。其实断与连是一个问题的两个对立面，只要对其中之一个给以明确的含义，另外一方就会自然解决。那么断字是指甚么呢？从理论上严格地说，练拳在训练过程中的任何瞬间如果消失了矛盾，则我们称之为断。不幸的是，很多练拳者被这一概念所束缚，从各方面追求运动速度变圆滑，误认为这是求得不「断」的唯一途径，其结果反而使自己陷入了没有「套路格局」的套路之中，而不能自拔，让我们在下面更详尽地说明之。

人在动作时，肢体的运动范围必定是有限的，迫使肢体的运动在某些位置上改变方向。例如我们做前推动作时，达到一定位置就需将手收回，手不可能无限制地单调地推下去。在收回手的剎那间，大多数练拳者是难以处理的，往往在转折处形成「断」，有人为了避免出现断的现象，把任何动作都从形式上画成圆弧，好像不如此就不能解决「断」的问题，这是一种形而上学的看法。

在某种场合下，需要动作平滑地改变方向时，使肢体运动经过圆弧改变方向故然应当给予肯定。但实践证明，大量的打击动作都是直出直入的，在速度方向发生转折时，力量不但不「断」反而是力量发挥最高点。这种例子大概是古今中外瞩目皆见的吧！因而我们应当指出，用形式上的圆转来避免力量的间断是有一定的局限性，是当前太极拳一类拳派中重限制因素之一。我们如果抓不住试力的矛盾，则不仅在理论上而且在实际煅炼中，可以提出较高一级的的特殊试力方法，我将另文专门讨论。

总结上述，可以看出，在拳术训练的各个阶段，随着自身与身外矛盾的不断丰富，试力动作的内容也会因之而变化。反过来，经过试力训练后，力量与运动达到新的谐调水平，又会给探索新的矛盾铺平道路。因而试力是拳术训练的重要环节之一。我想信通过一定的理论分析，或许能勾画出试力动作的面貌，使一些难以言传的问题得到澄清。

​论试力〈贰〉 拳术试力的特殊形式

〈一〉

在经过一般试力训练之后，应把试力引向更高的阶段，这就是波动形式的试力。自然界的运动物体中，其运动状态具有波动形式者比比皆是。例如水的波动起伏，柳枝在微风中的荡漾，旗帜在劲风中的抖动，游鱼水中的摇摆等等。每当我们见到这种景物的时候，大都会引起悠然自得的联想，给人以美的感觉，这种感觉不是偶然的，实质上这是运动谐调的表达形式之一。

作为拳术训练，运动谐调是为力量谐调服务的，因为运动谐调是力量谐调的必然条件之一，是手段，是力量谐调的外部表露特征，所以任何拳术训练都不能忽视这谐调运动的问题。

练拳者在试力训练的某个阶段中，应从不同的角度去仿真物体波动过程。试看柳枝的摆动情况，柳条上的每一个点都在一定的范围内往复运动，但我们觉不到任何一点的运动速度有生硬的改变。水波也是一样，波浪滚滚的时候，水面任何一点都有起伏，而在起伏交错的时候，却显不出丝毫的停顿，进一步来看，水波上各个点的速度，其实在任何时间都不相同，都有差异，但都是整个水面波动的一个部份，构成一个谐调的整体。作为拳术训练的某个阶段，为了在一定的空间范围内变化肢体运动的方向，须要具有波动的特征。例如当我们在试力的时候，怎么可以呆板地保持全身各点按照同一速度运动呢？如果真是那样的话，运动就变成了平移，各肢体的相对位置永远无法改变，成了一个僵化的整体，这种情形况只有在某种特定的条件下进行冲击，才有可能近似的出现。而作为一般的动作练习，肢体之间相对位置的改变是最普遍的，最后一般的形态。

这就是说，肢体的各个部份具有不同的速度和运动方向，并不破坏整体运动的谐调。例如我们手臂作摆动时，实际上要求各个关节〈指，腕，肘等〉都以不同的速度运动，并在不同的时间改变运动方向，不然的话，整个手臂就会木棍一样，失去了训练的价值。正如我们屡次指出的，运动谐调从属于力量谐调，因而一定的运动形态乃是一定的力量状态的外部表露。波动这种运动形态，是为力量波动服务的手段。

拳术界长期混淆不清的另一个概念，叫做力量的「放长」，很多练拳者对此感到困惑，甚至在一定的阶段内影响其力量的发挥，现在我们把这一概念从理论上加以明确。我在试力〈壹〉之一文中曾经特别提出过所谓「顺力逆行」的问题，其要害乃是矛盾有顺序的发展，这种顺序反映了矛盾在全身各部的强度并不是同时达到最高点，而是从脚部经过一定的过程传达到手部。矛盾的传递的过程本质上就是人身各肢体，各主要关节参与力量作用的过程。这一过程能否反映从脚到脚腕，到膝，到胯，到腰，到肩，到肘，到手腕以至到手掌的顺序，乃是常人用力与拳术家用力的基本区别之一。常人正是不能明确的掌握这一顺序，因而其躯体的若干重要关节不能发挥应有的作用，甚而成为合理用力的干扰，把这一过程与身外矛盾联系起来，成为一个统一的整体，这就是力量的「放长」，更明确的说，就是力量作用于自身以外，所以又叫做力量「放出去」。

也许有人要问，拳术力量训练的理想作用方式乃是爆炸劲，应是一触即止的，岂不与力量放长的要求背道而驰吗？的确，拳术高级训练目标，应当力求缩短力量运用的过程，以便增加打击的突然性和猛烈性，使自力的攻击更加尖锐和更加难以防止。这种力量运用实质上乃是力量的集中，它和力量放长是两种截然不同的情况，但我们必须指明，不研究力量运用的过程，就无以体会力量的集中。我们正是为了力量的集中，才需要把过程中各个细致环节加以熟练的掌握，否则，即是在枝节的动作中，偶然摸到一鳞半爪的集中力量，也很难发展，很难提高，长期局限在一定的束缚之中。因此，力量放长的过程是基础，没有雄厚的基础，想要积累较高的上层建筑是不可能的。

波动试力的形态，正是力量放长的表现，不仅如此它能把肢体运动方向发生改变的转折，加以更完善的处理，最大限度的避免了「断」的现像，使练拳者有了必要的条件，有可能进一步学习「弹力」与「鼓荡」的训练，从这里就要跨入力量运用的领域了。

实践证明，「力量放长」包括能作为攻击手段的一种，只不过是这种手段是比较初步，比较粗糙而已。事实上如果我们细心观察的话，在不少研究内力的拳派套路中，还残留着波动试力的痕迹。

下面准备就波动试力的几个问题加以概述：

1、 波动试力可以不同的方向，拳术家所指的六面力，即上下前后左右，通常左右波动容易练习，前后波动较难，上下波动最难，而在一般练习中，事实上总是综合练习，只不过有所侧重而已。因此可在不同阶段，对不同的练拳者提出不同的要求。

2、 波动可以具有圆周的形式，即运动肢体的轨迹是一圆弧，这是比较简单的一种形式。波动也可以具有直线的形式，这是难度较大的一动形式，但却是最普遍，最一般的力量运用形态。

3、 波动可以是局部的也可以是整体的，而整体的波动比局部波动复杂得多，在整体波动过程中，躯干与各肢体之间的配合是其主要问题。一般来说，躯干与各肢体的波动起伏，可以有相同的步调，但练拳者必须在步调相同的基础上，向步调不同的方向发展。才能最切实地掌握在各种条件下全局的配合与呼应，以便从应付简单的需要，发展到应付复杂的需要，使运动的变化呈现多样化，以便使到训练过程最大限度地接近实际战斗。

〈二〉

弹性训练是波动试力的后续步骤和必然发展，所谓弹性，实质上乃是矛盾状态主动和被动方面的变化。例如我们用力去压缩一个弹簧，在压缩过程中，弹簧本身始终是矛盾的被动方面，我们自身是主动方面。这时随着位移的增加，力量不断增强，当压缩到一定位置时，我们把力量变换为被动方面，随着弹簧的恢复而压力逐渐减少，这就是机械运动中的弹性过程。

在拳术训练时，不论是前推或后拉，上抬或下压，或开合，以及种种其它动作互相矛盾着的两个力量方面，被动方面在意念活动中，代替着机械运动中的弹簧，我们以手的前推或后退为例，设想在前推时受到压缩，则在达到某一位置后，受压缩的弹簧把训练者的手逐渐顶回来，这种力量训练过程就是弹性训练。

目前多数练拳者的重大缺陷之一，乃是把肢体的前进或后退割裂成两个互不联系的阶段，因此在运动方向改变时，必然形成「断」的状态，这就是缺乏弹性训练的明显不足之处。不仅如此，弹性训练和一般试力的另一本质区别，在于一般试力的矛盾感觉，就其强弱程度来说是比较均匀的，而弹性训练则永远伴随着力量强弱程度的变化，在运动方向的转变是其力量的最强点，由此在拳术者面前，将要展开崭新的一页，这就是力量的冲击。

王芗斋先生曾有一句名言叫做：「动如腾蛟挟浪奔」，浪字里面大有身份。王老又曾说：「全身无点不簧」。这些谆谆教诲，言犹在耳，而年青一代的学拳者，却大都在这一点上有所忽略，可不叹乎！

〈三〉

鼓荡乃是拳术训练上层建筑中的一个部份，是拳术家们朝夕以求的精华所在，不言而喻，它要求较为广泛的基本训练作为基础。

从拳术训练程序来看，鼓荡应是弹性训练的后继步骤，并直接与力量的运用联系在一起。由此可以概略地看出，拳术训练必然有内在的规律性，一环扣紧一环，丝毫含糊不得。近二十多年的事实证明，若干企图离开基本训练规律的人，都在不同程度上偏离了拳术要求的轨道，可以认为，所谓实用的方法，「跳班」的方法等等，都己得出失败的结论。有的人即使在某一环节上摸到一鳞半爪，但若求得深造，必须反过来补修基本功课程，其花费的体力及时间的代价，远远超出循序渐进所付的劳动。作为学术研究，我们严肃的认为，在拳术训练方法上，存在着若干根本上的分歧，这是由种种的历史条件造成的，是必然的。其原因之一，正是因为我国拳术理论未曾得到应有的整理，因而不能发挥判断及预见的优越性。

至于鼓荡这种训练，姚宗勋先生曾做过极为精辟的比喻，他说：「鼓荡犹如在一个塑料袋里装着半袋水，当我们摇动袋子的时候，水在袋子里形成的鼓荡。」，这种比喻点破了鼓荡训练时练拳者应有的感觉。

从理论上看，我们把弹性训练的过程甩掉，并缩小运动的幅度，由所产生的冲突感就是鼓荡。鼓荡与弹性的主要差别在于前者力争缩小过程后的过程，是其主要的训练内容之一，前者实质上只在运动的停顿点或转折点才有突加的矛盾，而后者的矛盾却贯穿于运动的全部过程中。所以在作鼓荡动作时，除了在运动的转折点外，还要求全身高度的放松，而且从姚先生的比喻可知，小的冲突必然是有方向的，有顺序的，只不过这种冲突是在极短的过程中产生，并受到突然的截止而已，事实上当作为运动的手段时，弹性与鼓荡不能截然分开，而在训练过程中，它们却从属于不同的阶段，并有不同要求。

附带说一句，不论是弹性或鼓荡，都需要专门的训练，其共同的基础仍为站桩。但是波动的试力方法是寻求这两种力量的催化剂，是一种打开方便之门的钥匙，三者之间有其内在的联系。