极端天气气候事件是指天气的状态严重偏离其平均态， 属于于50年一遇或100年一遇的小概率事件。

全球气候变暖，极端天气气候事件的频发。联合国政府间气候变化专门委员会预计，极端事件的出现将更加频繁。

环保意识深入人心。

重视环保，在中国，可以追溯到战国时代！

思想家荀子在《荀子·王制》中提到：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”

这仅仅是从学者的立场，去呼吁世人环保。

政治家管仲则站在执政者的立场，推行环保！

《管子·地数》直接说“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以为天下王”。翻译成白话，就是“不搞好环保，便不可担任国家领导人。”

《管子杂篇·七臣七主》记载“春禁”：“无杀伐，无割大陵，倮大衍，伐大木，斩大山，行大火，诛大臣，收谷赋。”

很难想象，在战乱频发的春秋战国时代，国家领导人居然如此重视环保！

因为，推动环保是一个政治家的基本素养。

夏朝，《逸周书·大聚解》就明确提到了：“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”

可见，古人已经认识到，环保是保障生存的底线！

北宋苏颂在《本草图经》中提到，丹砂矿的开采，对当地水体的污染问题。

这些都是坚定的环保主义者。

中国一直傲然世界民族之林，在商代，已经出现了巨大的城市，自然产生了大量生活垃圾，当局对城市环境，管理极其严格。

《韩非子·内储说》中提及“殷之法，刑弃灰于道者。”城市居民将垃圾倾倒在街道上，就会受到断手的处罚！

《盐铁论·刑法篇》提及“商君刑弃灰于道。”

追溯到周朝，环保意识已经形成明文的法令，《伐崇令》规定“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”

为了保护自然资源，周代还制定了《野禁》和《四时之禁》。

上面提及的是从法律层面推广环保意识！

古人在科技层也同样重视环保！

1985年，在山西省朔县照十八庄出土 的雁鱼灯，就是高端的环保产品。

灯罩为两片弧形板，可左右转动开合，能挡风，调节灯光的照度。灯火点燃时，烟雾通过鱼和雁颈导入雁体内，烟尘溶解于水，防止对室内空气的污染。

这种环保灯具的制作工艺，一直流传到了宋代。