华夏民族历史悠久，从古至今都有许多英雄人物，被视为中华武神的关羽就是其中之一，在很早的时候，手持青龙偃月刀，赤面长须的关公形象已经在人们心中建立起来，后续在西晋时期创作的《三国志》中第一次对关羽有了详细的描写。

在这一时期的作品中，关羽这一角色和赵云，黄忠，张飞等尚且是平等的，作为正史，并不带有强烈的感情色彩，虽然真实，但在一定程度上也较为枯燥，关羽形象真正被大众所熟知和接受是因为明清时期的《三国演义》。

小说之中的关羽侠肝义胆，重情重义，对大哥刘备，他忠心耿耿，千里护嫂，过五关斩六将，后来变成了“忠义”的最佳代表，尽管如此，他败走麦城的悲剧却难以避免，按照古人“宁为玉碎，不为瓦全”的风格，关羽被活捉之后为何没有自刎？

隋唐时期，关羽的形象并没有受到重视，因此这一形象在当时社会的知名度并不是很高，西晋社会后，三国时期的诸多故事被人们所熟知，但知名度最高的是诸葛亮，或者是整个带有正义性的刘备集团，包括关羽在内的其他人物很少被提及。

或许是因为当时社会环境下，人们对鬼怪等灵异因素的崇拜，所以这种不切实际的存在也变成了当时关羽独特的魅力，《北梦琐言》中曾将关羽记载为“带领三千鬼兵潜入城内，引得人人惶恐”，由此可见，此时的关羽是一种以鬼神形式存在的负面形象。

后来也曾有关将军派遣军队进入丛林砍伐树木的记载，使用洪水进行木料运输，但是人们对关羽的信仰并不多，进入宋元时期，社会陷入动荡，北方游牧民族不断骚扰中原王朝，为了稳固统治，朝廷试图扭转关羽在人们心中的形象。

为了强化统治，这一时期的统治阶级追封了关羽众多称号，也有一定程度的神化，社会上很快掀起了一股对关羽的崇拜之风，而到了明清时期，著作文学作品的出现让关羽的形象基本确定在人们心中，尤其是三国演义之中的展现，让关羽的形象更加深入人心。

明朝时期对关羽的崇拜已成为主流，朱元璋在位期间还专门为其修建庙宇，有文献专门记载了在洪武27年鸡鸣山附近关羽庙的修建全过程，建立至今保存依然完成完整。

有了明朝初期的加封，后续即位的皇帝都延续了朱元璋的做法，朱棣19年，迁都后的明朝下令在北京地区建立关帝庙，成化13年，早年修建的关帝庙出现了破损，帝王当即下令修复，万历年间，明神宗加封关羽为“协天胡国忠义大帝”，允许关羽佩戴王冠。

这是一个很大的转变，王冠的佩戴意味着关羽从王侯的地位升级到了帝王的等级，这样的社会影响力直接奠定了后来清朝时期关羽在人们心中的地位，清朝军队刚入关，社会上就已经有了“关公显圣”的传说，顺治九年，社会上已经出现了对关羽的祭祀活动。

不仅是中原地区，一些偏远的少数民族也存在对关羽的崇拜，例如在西藏地区，关羽被称为加拉公寺，这也是对关羽认可的表现，藏区人民在神像造型，建筑布局，利于祭祀方面都有自己的特色，他们会把关羽的神像和其他诸多神像一起放在正殿中供奉。

从这里就能看出关羽的形象，在人们的心中有一个明显的提升过程，虽然其中有统治阶级的参与，但从人到鬼，再到一步一步神化，都和关羽本人的死因及过程有着密切的关联，相比于死后的辉煌成就，关羽死亡的遭遇堪称悲惨。

三国演义中所塑造的关羽十分勇猛，出场时刻便是高光，跟随刘备后更加声名显赫，但就是这样的存在，最终却落得遭人暗算身亡的下场，关羽的死亡是蜀汉的转折点，也是整个三国故事的转折点。

当年刘备在诸葛亮的帮助之下，联合东吴孙权取得了赤壁之战的胜利，东吴政权得到了巩固，刘备也趁机占领了南方的许多地区，不过对于蜀国而言，当前真正所能依靠的只有荆州，但因为刘备的优柔寡断，荆州目前属于从孙权处暂时借来。

按照诸葛亮隆中时所制定的作战计划，蜀国在拥有荆州的基础上，应该继续向西川发起进攻，原本有军师庞统前往，但他却在中途发生了意外死在了落凤坡，此时在荆州城中的诸葛亮不得不亲自前往指挥作战，驻守荆州的任务就交给了关羽。

临行之前，诸葛亮曾告诉关羽保住荆州的方法，即东和孙权，北拒曹操，言下之意，若曹操来犯，应当采用武力，若孙权来讨金，应当尽量以言语周转，一旦被两家围攻，则荆州定然难以保全。

可惜关羽并未牢记诸葛亮的话，孙权派人讨要荆州，关羽竟然怒目而视冷言冷语，的态度让孙权十分不悦，和谈不成，便决定实施一场大阴谋夺回忻州。

他先派人送书信一封到荆州，用骄兵之计放松了关羽的戒备，后又巧妙利用蜀汉和卫国之间的矛盾，让关羽调荆州兵马攻打襄樊地界，如此荆州城中就十分空虚，大将军吕蒙则趁此时假扮为过往的客商白衣渡江，生擒烽火台士兵，兵不血刃夺下荆州。

此时带领大军外出的关羽才意识到了事情的严重性，但如今荆州已失，自己陷入了进退两难的局面，无奈只能听从手下建议前往麦城，虽然暂时躲过了东吴的追杀，但当前所守之麦城乃是一座孤城，城中并无粮草，兵马也损失大半。

城外被吴军重重围困，最终在一番考虑之后，关羽决定从敌军最为薄弱的地方出城，并火速前往淅川寻求救兵，不曾想却再次落入了东吴的圈套，兵马薄弱之地，东吴早就派人埋伏在此地，最终关羽被吕蒙活捉，后被残忍杀害。

东吴这一场偷袭成功的战役在后世留下了骂名，而身亡的关羽也成为无数人心中的意难平，很多人都疑惑，关羽一直强调，身虽死，名可垂于竹帛也，但他在最后时刻为什么没有选择自刎，而是被对方活捉后残忍杀害？

第一个原因就是关羽的误判，刘备和孙权之前就曾有过盟约，两家曾经联合对抗曹操，赤壁之战中共同取得了胜利，在当时的环境背景下，合作双方十分重视诚信，而且当时双方虽然关系紧张，但盟约依然存在。

关羽既是汉献帝亲自册封的汉寿亭侯，也是刘备的结拜弟弟，对于孙刘联军这一联盟来说，关羽是盟友的麾下大将，这几点都让关羽认为孙权不会伤害自己，在关羽眼里最坏的结果，或许是用自己的性命去换荆州。

除了盟友关系，孙权的妹妹孙尚香还和刘备存在婚约，作为刘备的弟弟，关羽就是孙尚香的叔叔，双方有亲戚关系存在，关羽就更加笃定孙权不会将自己杀死，所以才没有选择自刎，但他忽略了孙权的心狠手辣程度，最终导致自己的死亡。

其次是个人财产和地位的问题，关羽追随刘备多年，也积攒了一定的财产和名望，正所谓高处不胜寒，一些身居高位的人担心自己所获得的一切将会失去，所以更加畏惧死亡，所以在孙权面前没有自刎，其实是关羽的侥幸。

况且关羽在荆州经营多年，也建立了一定的牵挂和地位，一旦自杀，自己辛苦建立的一切都将会失去，所以才没有选择自刎，他认为孙权对自己的看重就和当年的曹操一样，在选择投降后，不仅没有杀死自己，还为他提供各种丰厚的条件。

但孙权和曹操不同，今日的关羽也不复往日，现在的他已经没有强大的战斗力，无法为孙权提供任何作战价值，况且东吴很多人对蜀汉存在抵触心理，根本无法接受关羽。

还有一点原因是关于自身的信念，在他的理念之中，认为将军就应该战死沙场，况且他还是蜀汉的五虎上将之一，在冲锋的路上倒下对自己来说也是一种荣誉，如今被孙权抓获之时，自己也尽了最大的努力，没有必要自刎。

最后一点是十分现实的因素，当时的关羽并非只是中了陷阱，在被绊马索摔倒之后，东吴士兵一拥而上，为了防止关羽的反扑，用倒钩伤了关羽的手和脚，对于当时身受箭伤的关羽来说，连站起来都很困难，根本无法自刎，所以才被东吴活捉。

这就是关羽最终的结局，并不是他不想杀身成仁，只是当时在敌军的重重围困之中已经身受重伤，在对方士兵的控制之下，关羽连伸出手来都十分困难，自然不可能自刎，更重要的是关羽没有想到孙权是个背信弃义之人，不顾盟约和亲戚关系选择痛下杀手。

参考文献

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