向我国捐赠侵华相册的埃文凯尔，成为了第一个获得国瓷礼的外国人。
而他本人在今年11月来到我国之后，受到了我国民众的热烈欢迎。
理由很简单，人家埃文凯尔明事理，知道什么是正义，什么不是正义。
即使被反华势力威胁，也要坚定地站到正义的一方，向全世界揭露出这个事实。
我们对“小日子”恨得有多深，那一组组高达数十万的死亡人口数足以说明问题。
日本老说自己从来没有这么干过，看看当时那些外国友人镜头下的画面，任何辩驳都成了一场滑稽的闹剧。
因此，埃文凯尔受此殊荣，实至名归。
奇怪的是同样愿意献出侵华相册的马库斯，却没有获得和埃文凯尔一样的待遇，这又是为什么呢？
捐赠的意义关于这一点，很多人说是因为我们想改善和漂亮国的关系，所以这是一种示好的行为，类似于“小球转动大球”。
先以民间的交往投石问路，而后通过官方进行会谈。
可是漂亮国这回却迟迟没有回应，让我们这一拳重重地落到了棉花头上。
而以上说辞不过是某些人一厢情愿的假想罢了。
一个外国人因为不满于当初日军的野蛮行径，而勇于站出来揭露。
对于这种行为，我们必须给予充分的嘉奖。
各位可知千金买马骨的故事？一国王一直渴望得到千里马，却始终不可得。
因为千金买了一副千里马的马骨，老百姓看见了其利益，所以后来才有源源不断的千里马送来。
而我国之所以愿意给埃文凯尔这个奖励，就是想以此为起点，再来这么一出千金买马骨的场面。
当然，事情绝不能如此简单。
做这件事也是要告诉全体华夏儿女，曾经的屈辱不可忘，曾经的屈辱也不能忘。
而当埃文凯尔的事情传到其他国家时，身在法国的马库斯突然想起了家中的侵华相册。
淞沪会战期间，爷爷皮埃尔曾居住在上海，听爷爷说那是他人生当中最惨淡的一段光阴。
他见过太多的血腥和杀戮，当时为了留住这一段时光，让后人切实感受到日本侵略者的残酷。
他不顾危险拿着相机走上街头，开始到处拍摄相片，决定把一幕幕血淋淋的事实拍摄下来，好让后人了解这些事情。
当然，这个过程中，他不可避免地要受到日军的欺负。
马库斯很小的时候就听爷爷讲过一些，可爷爷每当讲到惨烈处时，都是戛然而止。
理由是他太小，可是当他有了足够的承受力来听这些时，爷爷皮埃尔却永远地离他而去。
而那本有着120多张珍贵相片的相册，很早之前就被爷爷藏到了书房的角落。
因为亲身经历过，所以不愿意再去重温那段回忆，那段回忆如同一把锋利的钢刀，每次接触都会让人遍体鳞伤。
马库斯翻过这些相册，却始终没有当回事儿。
直到埃文凯尔事件的出现，他才想起那本躺在书房角落的相册。
埃文凯尔觉得每一位有良知的人，都应该让后人看到历史的真相。
而不是去接触那些被篡改的历史，从而对历史做出错误的判断。
最终他获得了我国最高的礼仪—国瓷礼。
于是，他立即给我国驻法大使馆打申请，希望能将这幅相册完整地捐献给我们国家。
他打出申请的时间是2024年5月份，可是接收方却迟迟没有回应。
按照正常的流程来说，官方的机构必须要验证真伪，看对方发过来的电子照是否有造假的成分。
按理说这种审理过程的时间不会太长，可是马库斯却迟迟没有得到回信。
他从五月份等到了九月份，又从九月份等到了十一月份。
难道是驻法大使馆忘记了处理这份工作？
按理说不应该啊！埃文凯尔的事情处理得轰轰烈烈。
怎么到了自己这里，突然就变成了冷处理呢？
他再次向我国驻法大使馆发起了申请，可工作人员给的回复确实，需要和上一任审查员进行交接。
为什么马库斯会遇到这种情况？
难道背后还有着其他不可告人的秘密吗？
马库斯为什么不火在马库斯的申请当中，他提出一条特殊的要求，即希望亲自到中国进行捐赠。
这个要求就等于说，要求官方为他的捐赠进行加冕。
这个问题就会涉及两个国家之间外交关系，我们所站的立场与日本不同。
所以看待问题的角度不一样，但我们绝对不能仅仅立足于民族市场。
而忘掉了最重要的事情，即让自己变得更加强大。
因此，我们处理问题，不能只着眼于过去，还应该着眼于未来，只有这样才能确保我们当前的发展。
我们不能只是丢了西瓜捡芝麻，而是应该着眼于长远。
因此，不能为了满足其个人的需求，而影响大局的发展。
因此，我们对其建议可以主动献给我国的上海博物馆。
但是他却没有听从我方的建议，而是继续按照自己的意愿，继续我行我素。
为什么他非要这么做？
估计就是渴望获得像埃文凯尔一样的殊荣，甚至比其获得的更高。
也就是说其出发点和埃文凯尔不同。
埃文凯尔的主要目的就是为了证明正义的存在，而马库斯的主要目的则是为了获得一些特殊利益。
当出发点不一样时，得到的结果怎么可能一样呢？
白居易曾写过一首诗：
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
在这首诗里，白居易提出了一个观点，每一个都可以做出一个好的形式，但是做出这个形式的出发点是什么呢？
周公的出发点就是要辅佐成周成王，而王莽的目的则是收买人心，让更多的人聚拢到自己的麾下。
前者获得了美名，后者则是为了个人的利益，而时间能给出最后的证明。
从这个角度来看，就能知道为什么马库斯的名声不如埃文凯尔。
前者更想要利益，而后者也是纯粹为了实现公平正义。
不是说前者不好，为了获得一些个人的利益，这是正常的诉求。
但若是以后我们再遇到类似的情况，明明知道是陷阱，难道也要往里跳吗？
因此，我们不能给他这个机会，若是一旦打开这个缺口，势必会后患无穷。
举例说明，圆明园十二生肖兽头，明明是法国的佳士得拍卖行，我国完全有资金可以拍下，可为什么官方不出面呢？
若是官方出面，则会向全世界表明，这件文物本就属于法国合法所得，我国与之进行的交易完全合理合法。
熟悉历史的人都知道，英法联军在晚清时期攻入圆明园，烧杀抢掠。
并抢走了大量的金银财宝、奇珍异宝，其中就包括十二生肖兽头。
强盗抢走了我们的文物，当作商品向我们兜售时，我们一旦拿出了钱，就认为此等行为具有合法性。
近代以来，我们百年的耻辱就一下子变了性质！
那些强盗们纷纷可以拿出当初的战利品，向我国索要高价。
官方高价卖回属于自己的文物不属于爱国，这是一种背祖忘宗的行为，会让我们整个国家蒙羞。
马库斯是一个法国人，但凡他有本国作家雨果的良知，就不会做出这样的举动，就应该按照我们的方式进行个人的捐赠。
目前为止，马库斯仍旧未完成自己的捐赠，在他的口中，之所以没有成功，是因为我们国家的原因。
若是他真心想要捐赠，真心想要掀开这黑暗的一页。
就不应该考虑太多个人的利益，这明明是一种交易，而不是一种正义的行为。
商人和英雄不能放到同一个天秤上去称重。
若是商人的交易可以与英雄的牺牲相提并论，那这个世界将会彻底没有了真善美，环绕在我们周边的都是伪善与黑暗。
人人都不向往这样的世界，所以我们反对这样的人，反对这样的行为。
也正是因为有这样的人在，我们人类才能在一代又一代中换来进步与革新。
参考资料：
1、新京报 《法国小伙欲将日军侵华罪证照片捐给中国，系其外祖父于上海所拍》
2、环球网 《曾遭死亡威胁的美国典当店老板：已将二战相册捐给中国》
3、澎湃新闻 《捐赠二战相册的美国小伙，来中国第一站去了天安门！江苏人送上“特产”……》
