今天碰见了两件很有意思、也很有意义的事，一个是一位阿姨来咨询婚姻财产，阿姨有两三套房，想悄悄单独赠予女儿，怕将来作了遗产，女婿就知道了……

女儿和女婿的婚姻已经六、七年，她说目前小夫妻俩关系很好，但她同时说，这个世界上最不可测的就是人心，最不敢依靠的也是人心。

所以想咨询下，如果她现在悄悄赠给女儿，这些房产是不是能算女儿的单独财产？我问她，万一将来女婿知道了，女人夫妻俩会不会闹家庭纠纷？

阿姨说女儿也准备等自己孩子大了以后，再悄悄赠给孩子，不告诉自己丈夫；同时阿姨还告诉我一个更炸裂的消息，阿姨说其实她中年离婚了，这几套房子，她的前夫根本不知道……不得不佩服，聪明而又沉得出气的阿姨呀。

阿姨的顾虑也不是完全不值得顾虑，今天还碰见了另一件事，一个老爷子突然去世了，这个老爷子二婚，今天就是他后老伴的孩子们和老爷子自己原先的孩子们，因为老爷子的遗产（主要的关注点也是在房子）闹纠纷，都说自己具有继承权。

由这两件事就不由想到了一个问题，这个世界上的婚姻保障度有多高？忠诚度又有多高？

那么，通过几幅油画戏看下西方油画里，所反映出的婚姻忠诚度。

艺术在某种程度上最能体现某个时刻的历史原貌。就像从我们宋朝留存的宋画里，可以窥视到宋朝老百姓的生活平常，大约大家想不到的是，宋朝时期外卖也非常发达，这是通过宋画里的描绘，侧面告知我们的，宋朝当时的时代风貌和人文，也许艺术反映的生活比历史书中会更接近真实，因为它不是刻意修饰的。

在古时候，那时候的统治者不管中外，都没有意识到艺术也能反映当时，他们着重抓的是史书中的自己什么形象。话说回来，如果艺术也全都变成了虚假的艺术，大约后世人就更无法窥视那个时期、那段历史最真实的样子。

婚姻，婚姻的本质是经济层面的合作，这大概是现在我们的共识。对于西方来说，也是他们曾经的历史中的一种共识，当婚姻中最主要的关系为经济关系时，婚姻里的忠诚几乎无从谈起，著名的蓬巴杜夫人，大家都知道是法国国王路易十五公开的情妇，甚至不仅仅是情妇，还是路易十五宫廷管家婆。

慕尼黑陈列馆中有一幅1752年著名巴洛克艺术家弗朗索瓦·布歇创作的油画《玛丽露易丝》，画中的主角玛丽露易丝，则是路易十五的一个情妇，情妇和情夫这在当时几乎是个流行的时髦，不管你是男人还是女人，只要你拥有权势。

甚至在当时，这种是一种社会时髦。伦敦华莱士博物馆就大咧咧收藏着这么一幅肆无忌惮偷情的油画。

这是弗拉戈纳尔（1732-1806）1767年所画的，油画名称叫做《秋千》。初看这幅油画，貌似没有什么，只是在花园中游戏的两男一女，年轻的少妇在高高荡起了秋千，前面有一个男士在欣赏。

但是请仔细看这幅油画的细节图，女士的绣鞋。被荡秋千的女士高高的抛起，方向正是前面正欣赏她荡秋千的年轻小伙，他们真的只是在荡秋千纯玩耍吗？不是，画作中这位年轻的少妇实际是在和前面年轻的男子调情，后面推着少妇荡秋千的老汉，才是她的真正丈夫。

这幅《秋千》真正的妙处在于要了解当时的欧洲风俗，许多油画介绍者都介绍说这位少妇的丈夫很可怜，兢兢业业地陪妻子玩，却不知道妻子早已红杏出墙。如果了解当时欧洲的风俗，就会知道这位丈夫一定知道：前面这个小伙是他妻子的qing夫。

当时欧洲什么风俗呀？女性是不穿某某的。所以在秋千上被推得高高荡起的妻子，扬起的腿，前面是个男人、而且还是半卧躺着，他能看见什么，后面的丈夫能不知道吗？飞起的绣鞋的方向也是年轻人，可以说是这位贵族少妇公开在和情人调qing。

介绍者们都注意到另一个细节，雕塑的天使在比划着嘘声，所以许多人认定这个细节证明丈夫不知情，其实这个细节是表达这幅油画的油画艺术家弗拉戈纳尔自己的思想，他在暗示他对于当时这种奢靡的、病态的贵族习俗的一种自己的暗语。

这种病态的心理，可再仔细观察下这幅油画里，后面推秋千的丈夫脸上那诡异的笑容，一种变态的满足。

这种历史可以追溯到古希腊的众神之神——宙斯，当然宙斯有着不只一位妻子，但即使这么多妻子，他依然四处调情，同时拥有着非常多的情妇们。

《朱庇特与卡利斯托》这幅油画的艺术家也是弗朗索瓦·布歇，乍看画中是两位女士，可是从油画的名称您可以知道不是这样，朱庇特就是宙斯，是宙斯幻化成一位年轻美丽的女人来诱惑另一位女性——卡利斯托。

这幅油画的艺术性非常高，号称巴洛克风格的典范，不是因为他画了两个裸体的女性，而是构图和色彩，将巴洛克奢华风格推到了极致，整体画面的华丽和绸缎般的颜色。

这幅油画也同样收藏在伦敦华莱士博物馆，这座博物馆本身就是为展示巴洛克艺术而产生的，其建筑风格本身就是巴洛克的奢靡。

创作了那幅《秋千》的油画艺术家弗拉戈纳尔 对于当时这种普遍而公开的偷情风俗，还有几幅幅著名油画。收藏在圣彼得堡冬宫的一幅油画叫《偷吻》，这里面的男女依旧不是夫妻，为什么呢？

仔细看这幅油画，虚掩着的门，外面是一群正在打牌的贵妇，所以这幅油画的名称才叫《偷吻》，也许那时候的贵族就热衷这种刺激。

弗拉戈纳尔另一幅油画作品《门闩》更是将这类风俗描画的淋漓尽致，所以他被称为十七世纪的“yan情大师”，确实不为过。

《门闩》这幅油画里的男女依旧不是夫妻，这又是为什么？再看画里细节，铺着纱的床头柜上放着一个苹果，苹果在西方的意义就是：伊甸园的禁果。

床上的枕头则宛如张开的腿，也在暗示这里有一场床上运动。包括男女的年龄，男士明显年轻很多，女性从服饰和头发一看就是贵妇。

这种时髦的游戏，甚至是夫妻双方同时在进行。十八世纪威廉·荷加斯创作了一组连环油画叫《时髦婚姻》。

这幅油画画的是一个贵族家族早餐的情况，无精打彩的丈夫刚从外面回来，细节从被小狗叼走的他口袋里女士睡帽可以看出，这位早晨才归来的丈夫，昨夜是在偷欢。

妻子呢，穿着睡衣在懒洋洋的打哈欠，可满地的凌乱，表明昨天晚上妻子在家也非常热闹。

而丈夫脖子上黑斑，在这位画家另外一幅和这幅《时髦婚姻》同系列的油画中可以看出，这位丈夫在惊慌的找医生，他的小情妇在哭泣，小情妇的母亲在咆哮。

至于那位医生更有意思了，那位医生是这位得了某个病（看那个黑斑）男人妻子的情人，在另外一幅油画里，还是这位画家威廉·荷加斯所做的连环式油画，医生和男人的妻子偷情，男人气冲冲的去捉jian，结果却被医生一剑刺中……

这几幅油画几乎都是婚后，那么结婚的当时，是不是就是完美与幸福的呢？

扬·凡·艾克于1434年创作了著名的木板油画《阿尔诺芬尼夫妇像》，是婚礼当时，这场婚姻从婚礼当时就已经在暗示以后这场婚姻必定不忠。

阿尔诺芬尼夫妇在婚礼上互相交握的手，在宣誓忠诚；脱掉的鞋，表示彼此对这份婚姻的认真；脚下的小狗，小狗在西方也有隐喻 ，表示忠诚，从这几点看，是不是这场婚姻非常庄重而神圣？

但是，细节、依旧是要靠细节决定。在这幅油画里有一个非常重要的道具：一面镜子。

一面照着这场婚礼的镜子，在镜子里新婚夫妇，包括婚礼见证人都看得清清楚楚，而唯独是小狗，代表着彼此忠诚的小狗不见了，他暗示着这场婚姻依旧是一场将不忠的婚姻。

前面咱说的那位擅于画“yan情”的大师弗拉戈纳尔，还有一幅作品叫《少女与小狗》，诸位可以发挥想象，画家想说什么？想表达什么？

好了，说了这么多婚姻里的不忠，最后以琴瑟和谐结尾吧，毕竟我们需要美满的婚姻和美满的结局。

伦敦国立博物馆有幅油画《安德鲁斯夫妇》，油画艺术家是托马斯·庚斯博罗，这幅油画作于1750年，画的是十八世纪一对贵族夫妻，场景是郊外，男子在狩猎，他的妻子亲密相陪，这对夫妻是彼此平等和谐的，通过他们平静的眼神。