嗨，大家好呀，和小禅一起，读经典，养能量吧~

佛家有言:“如心动则人妄动,于是体会到世间诸般痛苦。”

在佛家眼中，情绪就是心魔，心魔一起，就会产生诸般痛苦。

普通人多被心魔所困，而圣人却能超脱其上，情绪稳定，心无旁骛。这是为何？

王阳明说：圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理而无人欲之杂，犹精金之所以为精，但以其成色足而无铜铅之杂也。“

金到足色才是精，人到纯乎天理才能成为圣。

圣人比凡人更高明的地方，其实不在于才能，而在于心。

所以我们这一生，最该做的事，就是学圣人修心。

那么，我们该如何修炼这颗心呢？

1、 放大心量

王阳明，在学做圣人的路上，走过不少弯路。

他学朱熹格物致知，格竹子格到自己晕倒，也没悟出道来。

在贵州龙场，因勘不破生死，痛苦焦虑万分。

终于在一个冰冷如水之夜，他躺在自己做的石棺中，突然意识到，不需要去模仿圣贤，我们的心，就是这个世界的道场。

我们之所以痛苦、纠结，全源自于心不够大。

当心量放大了，痛苦自然就缩小了。

与其说人生是场修行，不如说人生是一场对于心的修行。

毛泽东在《七律·和柳亚子先生》一词中写道：牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量

凡事都要计较个一二三，锱铢必较，时间长了，心量就变得狭窄了，妒恨、忿闷的情绪就滋 长了，对身心都会造成巨大的伤害。

俗话说：心有多大，世界就有多大。

天地何其广阔，放大心量，才能在其中自由翱翔。

2、修好内心的蓄水池

宇宙之所以能容万物，是因为虚空而含纳包容。

而修养内心的最高境界，就是将心腾空。

我们的悲欢不能过多的向外求，因为外物就如水一样，是流动的，你要让它为你停下来，就得修好内心的蓄水池。

如果你内心的池子不够大，即使有水停留，也只不过一杯水，解决不了你的烦恼。

如果你池中的水太满，即使有水停留 ，也装不下，反而还要溢出来。

东汉的苏不韦，他的父亲因为得罪了同僚李皓，被李皓寻了个机会判了死刑。当时的苏不韦才满十八岁，他草草将父亲安葬后，将母亲藏了起来。

他自己则隐姓埋名，拿出家财来招募刺客，誓要报仇。

可惜，几次行刺都没有成功，李皓反而一路高升，最后做上了大司农。

苏不韦又想出一计，他带人花了一个月时间从李皓宅邸的北墙下一直挖到了卧室床下。

一天，苏不韦藏于床下，静等天黑下手，天黑后他从床底下冲了出来，好巧不巧，李皓正好上厕所去了，于是他便杀了李皓的妾和小儿子，留书一封逃走了。

李皓回来看到后，惊吓万分，在室内设下了许多机关，晚上觉都睡不好。

苏不韦行刺失败后，料到再难成功，于是一不做二不休，跑去挖了李家的祖坟，提着李父的头颅到集市上示众。

李皓听闻此事，气得吐血而亡。

李皓因一点小事，置人于死地，结果害了自己性命，还连累自己的妻儿，甚至连死去的父亲也遭受大辱。

而苏不韦从十八岁起，就没过一天舒心的日子，天天生活在仇恨之中，除了复仇，眼中再没有其他事情。

正因了那句话：你凝视深渊，深渊也在凝视你。

你是黑暗，吸引来的也是黑暗。

正所谓有一念天堂，一念地狱。

王阳明讲，要修就一颗空明之心。

放下执着，抛开杂念，让内心纯净空明，如此，我们的内心蓄水池才能容纳更多，应对生活的种种挑战。

3、 善护念

金刚经中讲：善护念，无所住。

简单来说，就是我们常讲的自我觉察，意思就是，好好看护你的心念，不带任何分析，评判，结论，犹如送客迎宾，心念来了就没法安住，只好走掉。

如何快速除掉杂念，提升内在能量呢？

王阳明说“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。”

我们在日常生活中，只要坚持无论遇到什么人什么事，都不要再看见之外多加一句。

佛家有个小故事：

有个修行人问禅师：要达到师父这么高的境界，我要怎么下功夫呢？

禅师说：”很简单，饿了就吃饭，困了就睡觉。“

修行人说：大家都这样啊，怎么达不到师父的高度呢？

禅师说：这不一样，我是吃饭时就是吃饭，睡觉时就是睡觉，而别人在吃饭时不好好吃，想太多，在睡觉时又不好好睡觉，万般计较，我与他们自然 不同。

所以我们从现在起就去练习，见到同事，就好好打招呼，绝不多加一句，她今天穿得衣服好不好看，今天她怎么看上去没精神等。

我们在吃饭时就关注于吃饭这件事，绝不多加一句好吃不好吃，贵还是便宜。

无论看到什么事，都只是轻松看到，即便有些评论，但也只停留在我知道上，不要继续想下去。

通过一段时间练习 ，你就会发现自己胡思乱想少了，注意力会越来越集中，心也会越来越平静。

心静下来了，慧就生了，之前做不到的事情，也顺理成章做成了。

王阳明说：“圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照。”

开悟，往往只在一念间。

心变了，人就变了。

成魔，成佛，都在于你的心。

愿我们都能通过修心，练就一颗如明镜般的心，放大心量，腾空内心，让我们的生活更加广阔、深邃。

祝福大家。