明末清初之际，当涂县有一个人名叫杨璜，世代住在官圩栗树坟，一直习儒为业。因为不喜欢八股文的荒谬，只爱钻研古人学问，以致未能考中功名。

满清攻打到这里时，清兵包围家乡，人们都逃走了，可他却说：“我的列祖列宗坟墓都在这里，我又怎能忍心逃避？”就让妻妾儿子藏身于山林中，自己守在祖茔里。

清顺治丙戌三月十六日，清兵来到山中搜查，看到坟地中有衣服，就将杨璜抓了起来押着他走。他憎恨清兵，跑到河边就投水而死。

他的儿子才十岁，在山林中看到父亲落水而死，哭嚎着跑出来，投入水中一起死去。

第二天辰时，人们才发现父子俩的尸体拥抱着浮出水面。见到的人无不相对哭泣。

他的妻子陆氏哭得死去活来，一哭丈夫儿子惨死，二哭不知如何生存下去，因为只有这一个儿子，偏又有些家产，她和小妾两个女人难为维持生计。

陆氏在悲伤绝望中，发现小妾张氏已经有了身孕，顿时有了指望，却不知腹中是子是女。她也没个主意，只好一心向佛求子，发誓断绝荤腥，一天到晚哭泣着念下去，希望能生下个儿子，一承杨家宗祧，二能维护家产。

一天晚上，陆氏梦到佛赐给她一个儿子，醒来大为高兴，就告诉了张氏，两人喜出望外，认为绝对是儿子无疑，这下不怕被杨氏族人争家产了。那个时候吃绝户是一种很正常的现象，虽然在今天看来却是一种非常难以理解且违法的行为。

过了几月到了年底，张氏生产，不想呱呱坠地后两人傻了眼：这哪是儿子，分明是个女儿啊，完了！一时如同五雷轰顶。

丁亥年春天，杨家族长见只生下一个女儿，就在一起商议，准备处置陆、张二氏及女儿，令她们悲愤欲绝却又无可奈何！亲族处置她们不止是将她家财产田地抢走而已，他们还有随意将寡妇许配别人的权利，这令她们如何不悲愤难过？

族长也有些不忍，就对大家说：“暂时别议论这事，等到小祥这一天，为陆氏丈夫儿子办斋后祈福，再分家产不迟。”

她们苦捱着日子战战兢兢不知亲族如何处置，时间已经来到丈夫儿子去世一周年，这个时候得办小祥－－周年祭。亲族也一起到来，他们办完小祥就第二天就该分家产了。

三月十六日散斋后，到了晚上，女儿呱呱啼哭不止，张氏就抱着女儿入睡，不想张氏中了梦魇，陆氏发现后急忙呼喊她，却怎么也喊不醒。

陆氏感到很奇怪，就把女儿抱起来看，赫然发现女儿已经不是女性了！她大声惊呼家人来看，人们看到她女儿面目如故，只是下体已经不是女儿身，长出了男孩的特征，旁边还有血迹未干。

大家诧异不已，陆氏抱着女儿－－不，已经是儿子了－－来到佛前一个劲地磕头谢恩，全家人都边哭边叩首。

第二天，无数的人都来观看这一稀罕事，以致门庭若市，院子里都站满了人。

事情传闻到县衙，张知县也不相信有这种事，就让人抱去厅前给他看。问杨姓宗族，他们也都异口同声地说：“如果女儿没有变成儿子，我们也不愿分她的家产。”张知县这才相信此事属实。

这是千百年来极其罕见的事，有至诚之心，无事不能如愿。

－－出《太平府志》，唐宜之《己求书》。