昨天有位朋友，和我聊天，说起他最近的感悟，他一路艰辛走来，在生活中一个人坚挺地度过了许许多多的困难。如今他有点疲惫，觉得人间犹如一场游戏。
他说：就放轻松，反正就放轻松，过一天算一天，每一天都轻松一点的过，谁知道明天会发生什么呢？不想那么长远了。想的多也没用，放下对你人间的一切期待，开开心的活着吧。
其实人真的就像打游戏一样的，在这个游戏里面辛辛苦苦的搞一辈子，积累一些财富，生个小孩儿，然后到最后走的时候什么也带不走呀，就退出游戏，就就只是退出游戏了而已啊，
什么东西都还是留在这个三维世界。所以就是人与人的相处，也没有必要一定要争一个输赢，争一个高低，对物质的这种参与也没有必要，就是非要有什么有什么啊，当下能享受到，能享受到一点就就很好了，其实也没有什么好享受的。因为什么都是空啊，连我都是空啊。
我觉得他说的很智慧，他的智慧不是看书看来的，也不是听来的，而是自己在生活里感悟到的。这些智慧一直以来都帮助他度过那些常人难以度过的苦难。我在此不说他的故事，但是他的故事真的很让我感动，
我可以说，我极少见到有人能够一个人熬过这么艰难的岁月。
游戏人间，是一个很好的认知。我们这个人的一生，真的犹如一场游戏一场梦，如果我们过于较真，就会身陷游戏角色的感受之中，心潮跌宕起伏，喜怒哀乐的干扰性会比其他人都要浓重一点。
但是你如果能做到游戏人生，就会拥有不一样的生命场景，游戏人生有两种方式，一种是什么都没什么必要，无所谓了，过好自己的当下生活就对了。
还有一种游戏人间就是自己想要的努力去争取，但是呢，不执着结果，只重视过程体验。
这两种，都需要有智慧，且能以这智慧真正投入到生命过程里，去发生化学反应。一旦这个化学反应起作用，是可以抵御人间诸多风雨的。
只是，游戏人间，人生如梦这些文字，很容易让人走进另外一种偏执。
用游戏人间人生如梦来看透人间的事情是对的，但是千万不要落到宿命论里面，落到宿命论里面或者落到顽空，也就是执着那个空。
总觉得没有我了，什么事都虚无了，那这个人也是越过越没意思，曾经有一段时间我也如此，过得像木头一样，觉得人活在世上一点意思都没有，这样枯槁地过了一阵子，人心越来越低落空虚，才发现这也不是道理。
实际上人生如梦，如游戏，这个无我空啊，这些东西，也不过是个梦的概念，实际上这个空讲的并不是没有，并不是虚无，他是说一切都是不是固定的，一切都是没有定性的。
没有一样东西的定性是能够恒久不变的，它总是因缘聚合的，暂时的一个现象，任何东西都是一个暂时的生灭现象，就好像我们身体的新陈代谢一样，这个细胞或者这块皮肤，你看着好像是这一块，明天它其实是另一块，它是由新的新陈代谢的东西在组成的，所以很多东西都是确定不了的，
因为我们没有办法去把握，所以不能把思想去依附或者是执着在某一个点上，所以佛陀就讲，因无所住而生其心。无所住就是不要住着在某一个点上，但是要生其心，不能没有心，不能没有我，要有我要有心，只是不执着我和心。
所谓空不异色，色不异空，空即是色，色即是空的意思就是这样，所以要有我，为什么要回过头来重视我呢？要真正用心的去投入我呢？
就好像一位大师说的，世界上任何一切都是切点，都可以切入到那个真理，真理的反映就是在相上，所有的相它都是真理，没有相就没有真理可言，没有相，没有我，到哪去感知这个真理呢？没有办法感知，真理就不存在了。
那么对真理来讲也是，没有真理就没有这个相，没有真理相就显现不了，所以这个东西是相辅相成的，很多人悟到空之后呢，就偏执在那个空里面。觉得一切都没没意思，觉得一切都空虚，那也不对，所以要回过来，就是和光同尘。
这是一个必然的过程吧，就是就碰到这个万事皆空的阶段之后觉得没有意思，就觉得什么都没有意思，有种觉得马上就走了也没什么的感觉，然后突然又在这个这个认知的基础上，再去找一些东西来填充自己，让这个游戏丰富一点，有趣一点，但是也知道这只是游戏。
实际上，过了这个阶段之后就会反过来如实的面对自己的人生，如实面对自我，这个时候会真正的重视自己的想法，重视自己的各种欲望，各种情绪。
真正的看清楚自己，开始真正意义的直面自我，并且知道自己要过什么样的生活，到底应该怎么活着。
这个前提是要不执着于结果，不执着成败得失。回过来投入，认真的投入人生。真正的好好的平凡地过自己的人生。
因为你不去分别执着了嘛，不去分别什么是游戏什么是真理，这种分别一开始有用，但后面还是要放下，你去执着这个游戏和真实，也一样陷在那个二元里面出不来。
所以慢慢的，从感悟人生如梦和游戏的通透豁达，又要跳出来回转去，回去相里面，去感悟空相不二，也就是色空不二。
好像苏轼所写：不知庐山真面目，只缘身在此山中，悟到这一处，即可不被庐山微距景观所欺，可是，还是要回到山里去，去爬山，去观景，去体验崎岖小径康庄大道，去看日落去听松、去感受体验庐山的一草一木，不拘在一草一木里，从一草一木又能透知本质，这才是真正识得的庐山真面目，
你可以从宏观和微观两个层面去观察和体验你的生命，你才叫做真正通透，你不拒绝每一寸土地每一次风雨，不厌恶荆棘、不欣喜云霞，不被乌云牵扯低情绪，不被日出弄得欢呼跳跃，这就是融于山中，既在山里也在山外，此时，可谓自在。
