在1962年的深夜，已年过半百，经历了帝国辉煌和战败废墟的下村治写下了如下一段对日本国民经济的寄语:愿让具有工作意愿和工作能力的所有国民，充分发挥他们的能力，就能创造出一个不亚于西方国家的高收入社会，没有贫困和不幸的社会，通过国民自由发挥创造力来取得雄厚的经济实力，并由此实现国民福祉和建设国民文化生活的社会。要想使这样的社会变为现实，只要我们愿意努力，就一定能够梦想成真。

此时的日本已经借助朝鲜战争的经济红利，快速的重建了被轰炸成废墟的各个城市，整个国民的消费正在转型的十字路口，正迅猛的从第一消费时代过渡到第二，第三，乃至当今的第四消费时代。若把1962年的时间点换成中国2003年的加入WTO，若把日本国民经济换成中国沿海地区经济，你会发现这两个世仇般的东亚国家是如此的相似，在西方近代200年基督教海洋文明的高墙前，是如此渴望以雄厚的经济实力，充裕的物质供给来证明自己，东亚的“怪物国家”已经以自己独特的方式悄然苏醒。

三浦展将日本的消费社会分为四个阶段，（1912——1941年）为第一消费社会，（1945——1974年）为第二消费社会，（1975——2004年）为第三消费社会，（2005——2034）为第四消费时代，日本在1968年GDP超越西德，位居世界第二，6年后变进入了第三消费时代。对照中国的GDP发展轨迹，目前我国的消费其实是处于第三和第四消费时代的杂糅，且有着明显的以下消费特征。

为了满足品牌化、高档化带来的差别化需求，日常的一些速食产品也做了高端化，如泡面中的高端泡面品牌已经比得上一个正常快餐的价格。对于吃饭这件日常之事，不是为了单纯为了饱腹而吃饭，不是为了长胖长高，摄入大量的卡路里而吃饭，而是为了“健康”既增强体质而吃饭，这种潮流在上世纪70年代的日本兴起，在中国2010年前后也开始流行，城市的中产阶级已经在追求精神层面的健康，也就是所谓的“治愈”，健康（health）和治愈（healing）语出同源，但是“治愈”特别用于指消除精神压力，内心的自我控制。同时，慢跑热也是随着消费时代的变迁流行了开来，现在中国大地上的马拉松热潮每年都有几百场，搞得参赛的马拉松选手都不够用了。

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第四消费时代的生活模式在中国的一线城市，可谓不胜枚举， 各种的共享消费场景就是最好的例证，共享式行为和价值观的传播的一个具体表现就是合租公寓屋，合租公寓的优点在于经济，初期投资很少，合租公寓不需要礼金，也没有相当于押金的东西。第二是安全，多人居住，在安全防盗方面也是比较放心，其次是圈子，尤其是对女性来说，能有一起聊天的伙伴，可以帮助排遣疲劳，使每天过得更轻松快乐。最后是个性，合租公寓在建造时每间房间都有自己的创意理念，其它如共享自行车，共享汽车，共享充电桩等，无不代表着共享消费的趋势。

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自我消费意识的觉醒。进入工业化的后期，人们对于“真正的自我”的追求越来越强烈，消费的行为早已超越了消费本身，“寻找自我”的消费热潮不断扩大。在近代社会以前，社会结构决定每个人是什么样的，本人基本不会对其产生怀疑，而且也是不能怀疑的。但到了近代，教育的普及，人民可以选择自己成为什么样的人，自己决定生活方式，按自己的意愿活成自己的样子。在大众化的差异化商品和服务绝对是今后消费的热点，各种定制的首饰服饰，乃至旅游套餐等都会成为一种选择。

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日本四个消费时代简介

参考《第四消费时代》——三浦展。