游坦之虽然只是《天龙八部》里的小配角，但让人印象深刻。

客观地讲，我以为金庸先生对游坦之这个人物的刻画，并不算太成功。主要的原因是：游坦之的行为，不符合人之常情。

游坦之对阿紫的爱情来得太过突兀，属于典型的一见钟情式。但人是趋利避害的动物，明知对方用非人的手段百般地折磨自己，仍旧死心塌地爱上对方，天下没有这种怪事。即使她是天下第一大美女，也不可能。

毕竟是小说，所以这点大可不必深究。游坦之这个人物尽管武功高强，但却没人看得起他，这其中包括他深爱的阿紫。不但如此，无论是在英雄豪杰、或是大奸大恶之中，都没有他的一席之地。

雁门关外一战，他随阿紫跳崖殉情，那是何等的悲壮。然而人们记住更多的，却依然是大英雄萧峰。少室山上他双足断折，竟然没有一个人去同情。这让我忍不住要问：金庸先生塑造这样一个人物形象，目的何在？那游坦之的存在，究竟有何意义？

作为一个悲剧式的人物，游坦之自小不喜练武，不愿读书，最爱搞恶作剧。因为是游门独苗，所以又受尽宠爱。这样的纨绔子弟，在家道中落之后，受些挫折磨难也原本正常。只是他以悲剧落幕竟然种因于他最钟爱的人，如此离奇的安排未免让人不胜唏嘘。

尽管这只是一个虚构的故事，但我以为，认真地探讨一下游坦之对阿紫的爱情，从中吸取值得吸取的经验教训，无论对将要恋爱的朋友，还是对已经在恋爱中的朋友，都将大有裨益。

总的来看，游坦之对阿紫的爱，有以下四个特点：

一、他爱得很盲目。读完整部《天龙八部》，我始终没有搞清楚，他到底爱阿紫哪一点？阿紫身上究竟有什么闪光点，值得他这样为之付出一生？难不成就因为阿紫长得好看？还是阿紫声音好听？这未免太过难以置信。

或许有人要说，爱不需要理由。我不懂心理学，因此找不到证据反驳。但我还是更愿意相信“世上没有无缘无故的爱”。人作为一种高级动物，做任何事情都会有目的，都会自然地趋利避害。天下没有无缘无故把自己往火坑里推的道理。阿紫对游坦之，那可是百般酷刑加诸其身：放人鸢、鞭打、套上烧红的面罩，甚至逼着他以身喂毒虫，当真是残忍得令人发指！

令人大跌眼镜的是，游坦之深爱着阿紫，对方都不知道他姓甚名谁。小说中的这一段令我很难忘记：游坦之泪水涔涔而下，跪下磕头，说道：“姑娘，你练成毒掌之后，别忘了为你而死的小人。我姓游，名坦之，可不是什么铁丑。”

阿紫微微一笑，说道：“好，你叫游坦之，我记着就是，你对我很忠心，很好，是个挺忠心的奴才！”

可怜游坦之敬阿紫如天人，阿紫却视游坦之为奴才！到这个地步，倘若你还坚持说“爱不需要理由”，我无论如何是难以接受的。

二、他爱得很执着。阿紫的心里只有萧峰，这一点游坦之比谁都清楚。他更清楚的是，阿紫从来没有正眼瞧过他，甚至就连他是死是活，也从不放在心上。

“啊哟，这铁丑还没死啊！我还道他早死了呢！”但这一切，游坦之都不在乎。对他来说，只要能看阿紫一眼，听到阿紫的声音，那便是最大的幸福。为了实现这个目的，他甚至问阿紫：“什么时候，姑娘再叫我去鞭打？”。简直一受虐狂！

这样的单相思，对任何一个正常人来说，都是无法忍受的。梁山伯与祝英台虽然也是悲剧，但至少梁山伯还有一个人在爱着他。

游坦之呢？他所爱的人根本不爱他，他所做的一切，注定得不到任何回报。但他从来没有因此而改变过自己的爱，他用全部的生命来追求那一种镜花水月式的爱，这究竟算是“傻”？还是“痴”？

三、他爱得很疯狂。为了爱，他忍受了常人所无法忍受的痛苦，付出了自己所能够付出的一切。他不但献出了自己的眼睛，最后甚至献出了最宝贵的生命。为了爱，他不惜颜面扫地，以丐帮帮主的身份，少室山上当着群雄拜丁春秋为师，为天下武林所不齿。为了爱，只要是阿紫让他做的事，他都惟命是从，只要是得罪阿紫的人，他都要杀，用他自己的话说就是：“杀不完也要杀，谁让他们得罪了阿紫姑娘！”

在他心里，根本没有是非对错之分，阿紫就是他的全部。以至于他后来甚至都不能够忍受别人，包括阿紫的亲人对阿紫好。

段誉自认为对王语嫣的爱已经到极致，哪知见到游坦之，方知什么才是情中圣贤。这其实是一种误读。游坦之对阿紫的爱情，既疯狂的悲壮，更疯狂的可怕。这种失去理智的畸形的爱，注定以悲惨结局。这种爱情，呈现出一种病态，其实与爱无关。

四、他爱得无怨无悔。游坦之这个人物唯一能给读者留下印象的，便是他对阿紫那无怨无悔、不求回报的爱。当初阿紫把他捉了回去，百般折磨，差点要了他的小命。尤其是戴头罩那一节，就连傻子都知道是谁在害他。游坦之虽然不肖，但却不傻。可他非但不记恨，反而要去报答阿紫的恩情，只是阿紫不过当他是娱乐消遣的工具而已，又有什么恩情可言？

游坦之用自己的双眼，换来阿紫的复明，给人以惊心动魄之感。但这种事不太可能发生在真心相爱的恋人之间。原因是，既然真心相爱，便绝不愿意让对方受到伤害。但游坦之却是单相思。是以阿紫只当是“恩”，却从未感觉到“爱”。正因为如此，当阿紫雁门关外的悬崖之上抛掷眼珠时，游坦之是因“爱”而惶惧，阿紫却是因还“恩”而两不相欠。

其实哪里能够两不相欠呢！但爱情这玩意就是这样的不讲道理。面对阿紫的断然拒绝，游坦之无疑伤心欲绝：“你……你再也不要见我……”

最终，游坦之选择与心爱的人同生共死，永不分离。这对他来讲，又何尝不是一种解脱呢！在这个世界上，还有什么值得他留恋呢？

我无意将游坦之描绘成一个千古难得一见的情种，他其实就是一个一事无成的纨绔子弟。并且他爱上阿紫的原始动机，并不如后来表现得那么高尚。

小说中有这样一个细节特别值得注意：“游坦之一见到她一双雪白晶莹的小脚，当真是如玉之润，如缎之柔，一颗心登时猛烈地跳了起来，双眼牢牢地盯住她一对脚，真想伸手去抚摸几下。”这至少可以说明，游坦之对阿紫的爱情，出发点多半是原始的“欲”。

果不其然，他再也无法控制自己：“犹如豹子般向阿紫迅捷异常地扑了过去，抱着她小腿，低头便去吻她双足脚背”。相比之下，他对阿紫，远不如萧峰对阿朱，段誉对王语嫣那么纯洁。这也算是一种值得原谅的瑕疵吧！

一分耕耘一分收获，游坦之自然是颗粒无收；精诚所至金石为开，阿紫这颗金石也未免太硬。这让我再次回到开头的那个问题：“这样的爱情有意义吗？”

我必须承认，我无法回答这个问题。每个人都有权利去爱，这是人生的重要意义。只不过，我虽然相信一见钟情式的爱情存在，但对此抱有深深的戒心。因为盲目地做一件事情，风险太大，而人生，能够回头的机会太少。爱情虽然是人类永恒的动力，但绝不是全部。人生中有很多事情远比爱情来得重要。萧峰失去了阿朱，但他并未自绝于爱妻的坟前，而是死在阻止大辽南征的战场上。这也许可以合理地解释，为什么那堕入深谷的三人之中，群雄念念不忘的多半还是萧峰吧！

（完）