古时候白沟镇河田村,村中有一老汉叫田辉,五十来岁,是一名手艺不错的木匠,乃忠厚老实之辈。
田辉膝下有一儿一女,儿子是老大,名为田小龙,女儿田小芳,两个孩子听话,懂事,一家人其乐融融。
当初,田辉张让儿子跟着自己学木匠。
只可惜儿子悟性极差,学了大半年,竟一窍不通。
可总得有门手艺吃饭吧。
后来父子商量一番后,田小龙索性当了名渔夫。
虽说辛苦,好在靠着打鱼,也能勉强填饱肚子。
一晃孩子们长大成人了。
那年,田小龙经媒人介绍,娶了马家庄马翠兰为妻。
没多久,女儿嫁人了。
本来,田辉打算和镇上李家定亲,将女儿许配给李家大公子。
哪知,女儿被一个外地书生迷惑。
最终,不顾家人的阻拦,田小芳在书生的蛊惑下,居然选择私奔。
从此,田小芳杳无音信。
为此,田辉失望至极。
好在,儿子儿媳孝顺,这多少给田辉带来了几分安慰。
话说有天,田小龙和邻居赵大 哥 商量,二人商量着下海抓鱼。
原来那段日子,不知为何,附近河流中的鱼,莫名少了不少;导致田小龙收入比以前少了一大截。
这下,田小龙急了。
后来,赵大哥找到田小龙,想着海里鱼类资源丰富,想租条船去海边试试。
二人一拍即合。
经过半个月的准备工作,他们出海了。
谁知,那天赶上狂风暴雨,再加上二人第一次出海,毫无经验。
结果,出事了。
渔船被狂风掀翻,二人落入大海。
最终,二人体力不支,葬身大海中。
数天后,噩耗传来,田老汉当场昏死过去。
伤心的马寡妇,忍着悲痛,料理亡夫的后事,还要照顾公公。
本来,马寡妇想跟着亡夫而去。
可是,一想到年迈的公公,她只好打消了轻生的念头。
从此,二人相依为命。
话说天老汉通情达理,自从儿媳嫁进门后,日子越过越好;可惜儿子命短,没有福气。
可儿媳还年轻,总不能耽搁她的幸福吧。
想了想,田老汉多次找儿媳谈心,劝她趁早找一个好婆家改嫁;甚至表示,可以帮忙牵线搭桥;但马翠花拒绝了。
她只想平静地过完余生,给公公养老送终。
直到有天,田老汉去镇上买米时,回来途中救了一个饿晕过去的乞丐。
乞丐二十来岁,虽衣衫邋遢,但面容俊俏。
原来乞丐姓邱,名小飞,乃江州青龙镇人,本是富家少爷,衣食无忧。
十六岁那年,父亲邱阳和镇上罗家定亲。
很快,邱小飞娶了罗凤仙为妻。
让邱家人万万没想到,罗家太有心机。
罗老爷利用邱家人的信任,联合女儿设计邱家,让邱家一夜之间破产了。
随即,罗凤仙借助父亲的权势,霸占邱家老宅,将邱小飞扫地出门。
不仅如此,罗凤仙乃蛇蝎心肠之人,居然派人暗杀邱小飞。
还好邱小飞装死躲过一劫。
他自知不是罗家人的对手,为了保命,只好背井离乡,离开了这个是非之地。
由于身无分文,邱小飞只好四处流浪乞讨。
那天,已经三天没进食的他,路过河田村时,一头栽倒在路边。
没想到,邱小飞命运如此坎坷。
见他太可怜,田老汉和儿媳商量后,决定收留邱小飞。
当然,邱小飞乃知恩图报之人。
住进田家后,他天天抢着干活;另外他还跟着田老汉学木工。
三人相处一阵子,邱小飞的表现甚好。
田老汉想了想,便收了邱小飞当养子。
正所谓“日久生情”,邱小飞的人品,深深吸引了马寡妇。
慢慢的,二人有了感情。
可马寡妇担心公公会反对,所以二人只能悄悄私会。
不过,天下没有不透风的墙,很快田老汉知道了。
有天,田老汉干活归来,正好撞见儿媳和邱小飞卿卿我我。
看到这一幕,他不但没有生气,反而喃喃说道:“好事,好事”
又过去几个月。
见时机成熟,田老汉将二人喊到跟前。
“既然你们俩情投意合,那选一个日子成亲吧”
二人高兴不已。
最终,他们结为夫妻。
成家后,二人依然和田老汉住一起,对田老汉孝顺有加。
不得不说,田老汉确实不错,收留了落难富少,还撮合了一段姻缘。
给别人当爸爸,认别人当儿子,让别人当自己儿子,是一种无上光荣的事情,也是很高尚的事情,是世界大同、国际主义的思想基础来源。。甚至历史上把仇人的儿子养大当自己儿子的事情也屡见不鲜。
中国汉字总数有几万个,清朝的(康熙字典)里面收录的汉字有四万七千多个,一般不常见的汉字,都能在(康熙字典)里面查到,(中华字海)字典里面收录的汉字有八万多个,(汉字海)字典里面收录的汉字有十万多个,普通人在小学的语文课里学习、掌握的汉字,大概有两、三千个,虽然只占汉字总数很小的一部分,但都是生活中使用频率较高的常用汉字,并不太妨碍普通人在生活中的阅读、观看,中国的初中、高中的语文教科书,为什么没有生字表?为什么不继续教初中、高中的学生学习更多的汉字?这样下去,除了在小学的语文课学习的两、三千个常用汉字,大多数的汉字会渐渐失传,现在已经没有多少人,能够熟练的掌握、书写出几万个汉字了。
中国汉字是笔划,不是笔画。汉朝许慎的字典(说文解字),里面收录的汉字有一万多个,清朝的(康熙字典),里面收录的汉字有四万七千多个,(新华字典)里面收录的汉字有一万多个,中国汉字博大精深。
谁的好事?[得瑟]天天馋我身子,烦死了
百回本小说(西游记)的作者不是吴承恩,近年来中华书局出版社,1995年山西古籍出版社,它们出版的(西游记)作者都署名佚名或无名氏,就是不知名作者写的,流传至今最早的(西游记),是明代南京世德堂刊印的(西游记),作者署名是华阳洞天主人校,还有署名陈元之作的序言,在序言中陈元之说百回本(西游记)是不知名作者写的,在明清时期各个版本的(西游记)都没有署名是吴承恩写的,作者署名全是无名氏,意思是不知名的作者写的,直到近代鲁迅和胡适,一致认为(西游记)是吴承恩所写,他们的凭据只是明代天启淮安府志,希望国内各个出版社今后出版的(西游记)不要再署名吴承恩是作者,而应该尊重史实,署名应该是佚名或是无名氏才对。
而明末清初收藏家、文学家黄虞稷千倾堂书目把吴承恩(西游记)归于地理类,黄虞稷认为吴承恩的(西游记),是一部旅游游记地理书籍,不是故事小说,清朝咸丰年间重修的淮安府志,竟然没有吴承恩写过(西游记)的记载,明代天启淮安府志中说吴承恩推崇儒学,反对佛教,百回本(西游记)有很多佛教内容,吴承恩反对佛教,那么百回本(西游记)的作者几乎没有可能是吴承恩,希望各个出版社出版的百回本(西游记)能从严谨的学术角度,尊重史实,不要再把吴承恩署在百回本(西游记)的作者上面,因为吴承恩几乎没有可能是百回本(西游记)的作者,近年中华书局出版社,1995年山西古籍出版社出版的百回本(西游记),作者都署名佚名或无名氏。
明清时期的百回本小说(西游记)的作者署名全都是佚名或是无名氏,意思是不知名的作者写的,明代万历二十年,南京金陵世德堂刊印本百回本小说(西游记),上面作序言的陈元之也说百回本小说(西游记)是不知名的作者写的,希望国内各个出版社今后出版的百回本小说(西游记)不要再署名吴承恩是作者,因为吴承恩几乎没有可能是百回本小说(西游记)的作者,近年来中华书局等出版社出版的百回本小说(西游记)都署名佚名或是无名氏,1995年山西古籍出版社出版的百回本小说(西游记)的作者署名就是无名氏,这无疑是十分正确的。