清顺治二年（1645年），颁剃发令，还禁本年以后所生女子一律禁止缠足。 顺治十七年（1660年），再下禁女缠足的谕旨。康熙元年（1662年），下诏禁止女子缠足，违者罪及其父母家长。

个别汉族士人上疏清朝，言明其妻女先已放足，以此效忠。还有高阳女子、兰陵女子上两道“谢禁缠足表”。其中兰陵女子上表称：

兰陵女子百拜稽首上言：”窃维四肘本无二体，痛痒相关；双跗载此一躯，屈伸独重。自炮烙开乎闺阁，咸缩缩如有循。迨蹒跚遍于房帷，益蹙蹙而靡聘。凌波微步，陈思王夸耀于赋中；香屑无痕，石勒氏漫矜于床上。词客制锦鞋之颂，既窈窕而呈妍；美人擅玉趾之名，更娉婷而逞艳。掌中试舞，恍疑睡柳飘来；台上留仙，只恐春风吹去。咏吴女之丽形如画，宛然蟾魄一钩。传太真之娇样堪怜，奚啻雀头三寸。争羡纤之雅步，谁哀蹐蹐之消魂。无罪无辜，群受汤火之糜烂；是矜是式，难忘昼夜之呼号。不知一拇痛，而遍体为之不欢。更惜十尖损，而终身于焉永废。酷深于细腰之饿，虐甚于贯耳之伤。 ……何必忍令娇啼玉瘦，而博步步生莲。且父鞠母怀，男女虽殊，而天性之亲无异。 彼姝者子，独非人乎！”

但实际上禁缠足令并未像剃发令那样认真执行，缠足之风没有收敛。究其原因，自然不是一种两种。其中之一便是清朝入主中原后满汉矛盾尖锐。中原汉人普遍认为，不缠足是夷狄之俗，而缠足则是明朝遗孓，大有固守之必要。缠足与否似乎成了文明与野蛮的边际线。清朝愈是禁止缠足，一般汉人愈是要裹小脚，这种相当普遍、相当深厚的逆反心理，使入清之后汉女缠足非但没有减弱，反而愈演愈烈。

清康熙七年，禁缠足令最终放开，裹脚之习更加盛行。终清一朝，时人感叹：“强男之头不如弱女之足”[微风]