假悟空六耳猕猴明知自己是个冒牌货，却还敢跟随孙悟空上雷音寺辨真假，一直是个让人津津乐道的话题。

原著第五十八回，真假悟空杀到地府，请地藏王菩萨辨别真假。地藏王菩萨让坐骑谛听辨认。这谛听乃三界神兽，“伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷、洞天福地之间，蠃虫鳞虫毛虫羽虫昆虫，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顾鉴善恶，察听贤愚”。

只见他俯伏在地，不过片刻功夫，就识破了假悟空的面目，不过，由于他担心假悟空被拆穿后，气急败坏，大闹地府，故而没有当众拆穿。地藏王菩萨也不希望地府动乱，于是对真假悟空说：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”

这相当于告诉真假悟空，如来具有辨别真假的能力，只要前往雷音寺，假悟空就会暴露真实面目。

在这种情况下，按说六耳猕猴应该撒腿就跑，至少不能真和孙悟空上雷音寺，可是，他却毫无犹豫地上了雷音寺。

结果如地藏王菩萨所说，如来果然具有分辨真假悟空的能力，他打开能遍知周天之事的慧眼，一眼就看出了假悟空的真实面目。

六耳猕猴见自己被拆穿，连忙变作一个蜜蜂，企图趁机逃跑。没想到如来早有防备，立刻祭出一个金钵盂，直朝六耳猕猴所变的蜜蜂盖去，将他打成原形。孙悟空见状，乘机举起金箍棒，一棒将六耳猕猴打死。

说到这里，读者们往往很好奇，六耳猕猴明知自己是冒牌货，为何还敢上雷音寺？

有人认为，六耳猕猴其实并不想上雷音寺 ，而是迫不得已，因为地藏王菩萨既已明确告知他和孙悟空，前往雷音寺便可分辨真假，如果他不去，岂不是承认自己是冒牌货？

这种说法乍一看有些道理，但其实并不符合情理。既然如来可以分辨真假悟空，到了雷音寺也会被拆穿，这和不去承认自己是冒牌货有何区别？如果非说有区别，那也是不去雷音寺，趁机开溜，可能就不会被孙悟空一棒打死。既然如此，他还有什么理由要去？

六耳猕猴敢上雷音寺的真正原因，可能与他的另一身份有关，那么，六耳猕猴的另一身份是谁？

原著第五十八回，真假悟空来到雷音寺辨别真假，如来向众人介绍六耳猕猴时，不小心说漏嘴：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”

如来称六耳猕猴能知前后，也就是能够看穿过去、预测未来，既然如此，六耳猕猴应该能够料到自己上雷音寺会被孙悟空一棒打死，那么，他又怎么可能还上跟随孙悟空上雷音寺。

所以，如来应该并没有说实话，六耳猕猴并没有知前后的本领。但如来之所以这样说，是为了向众人解释六耳猕猴为何能知晓孙悟空的前尘往事，但这显然是欲盖弥彰，本想掩饰六耳猕猴的来历，却无意暴露了他的真实身份。

六耳猕猴很可能是如来的人，如来挑选的取经团队首席保镖备选人员。因为孙悟空桀骜不驯，经常不听从唐僧的管教，所以，如来已经随时做到了让六耳猕猴替代孙悟空的准备。真假悟空这一难，也是他故意策划，目的就是给孙悟空一个警告。

也正因如此，六耳猕猴敢跟随孙悟空上雷音寺。只是他没料到，孙悟空实在太过聪明，如来甫一说漏嘴，他就看破了整个事件的真相，为了防止自己被取代，于是立刻举起金箍棒，将六耳猕猴打死。你怎么看呢？